只重结果不重过程：薄情寡义换功业的名将吴起吴起(约公元前440年——前381年)，战国初期卓越的军事统帅，一生经历“大战七十二，全胜六十四，其余均解”；著有《吴起兵法》，与《孙子》合称“孙吴兵法”；著名的政治改革家，才华堪与商鞅媲美。但是，这些丰功伟绩却是吴起用薄情和寡义换来的。吴起是卫国人，家境富裕。少年吴起人生最大的目标就是“出名要趁早”。于是他决定云游四海，去寻找机遇。不过“海外留学”的费用毕竟高昂，年轻的吴起大手大脚惯了，运气又不太好，散财求官几年下来，不仅没有找到供他一展身手的合适工作，还连累得父母倾家荡产，乡亲们纷纷嘲笑他是个败家子(此处有误,与史实有出入)。吴起一怒之下杀了30多人，为了保命，他不得不星夜逃亡到鲁国。临行前，吴起从胳膊上咬下一块肉来，对母亲发誓说：“起不为卿相，不复入卫！”到了鲁国之后，吴起投到著名思想家、孔子的得意弟子曾参门下念书。过了一段时间，吴起的母亲去世了，吴起想想自己临走前发得毒誓，坚决不回家奔丧。曾子是个大孝子，觉得一个人如此不孝，简直连禽兽都不如，立马就和吴起绝交并将他赶走了。吴起在外面转悠了几年，不知从哪里学到了出神入化的兵法。关于吴起的师父，有人说是鬼谷子，有人说是石申，《史记》中干脆就没提，成了一个谜。学成之后吴起跑去侍奉鲁国国君。刚好齐国进攻鲁国，鲁君想拜吴起为将。可是吴起的妻子恰恰是齐国人，鲁君迟疑不决。吴起眼看做将相的第一步即将迈出去，怎么也不能让家庭拖了后腿，索性一不做二不休，杀了妻子，表示自己清白。鲁君遂拜吴起为将。果然，吴起小试牛刀，大破齐军。这是吴起生平第一次领兵作战，他仿佛看到美好的前程正在向他招手但吴起显然高兴得太早了。俗话说“人怕出名猪怕壮”，虽然那个时候人事档案制度还不是很健全，不过纸终归是包不住火的。不晓得是哪个知道底细的人把吴起母死不奔丧的行径捅给了鲁君。鲁君一听，原来你吴起不光杀妻，连母亲的葬礼都不参加，对功名利禄这么热衷，保不定哪天因为更大的荣华富贵也会背叛我啊。鲁君不敢再用吴起，罢了他的将军官衔。为卒吮脓在鲁国待不下去了，吴起就去投奔魏国的国君魏文侯，成了魏文侯的得力干将。吴起是个聪明人，知道吃一堑，长一智。在鲁国的遭遇让他深刻地认识到，要想成功，光有才是不够的，还要有“德”。而在他看来，这个所谓的“德”就是不能落人话柄。于是他修心养性，扎扎实实地当起了演员(这里有社会风范的一面,也是吴起个人素质的一面,他不是现代人,不可能有现代人在个人上的低级势利,太多本位的计较做作,那个时代的吴起更多的只是表明心志,深悟养兵用兵的现实需要)。每次行军打仗，他总是向最底层的士兵看齐，和他们穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺席子，行军不骑马坐车，还亲自背口粮。有一次，一个士卒生了恶疮，吴起就亲自为他吮脓。士卒的母亲听到这件事后痛哭流涕，有人问她：“你的儿子不过是一员小小的卒子，将军却亲自替他吮脓，多看得起他啊，你还哭什么？是不是太感动？”这位母亲说：“我感动什么呀？想当年孩子他爹也生了恶疮，吴起将军就替他吮脓，结果他爹为报恩，玩命地拼杀，死在了战场上。如今吴起将军又给我儿子吮脓，我是哭我的儿也活不长了！”因为吴起善于用兵，又深得人心，魏文侯派他守卫西河前线，防御秦国和韩国。魏文侯死后，其子魏武侯继位，有一次视察西河前线，吴起陪同。魏武侯踌躇满志地感叹：“美哉乎山河之险！壮哉乎山河之固！”吴起却说：“昔日三苗氏地理位置何等险要，左拥洞庭湖，右抱彭蠡泽，因为不修德义，不是被禹给灭了吗？夏桀的国都更险要，左有黄河、济水环绕，右有泰山、华山拱卫，南有伊阙天险，北有羊肠坂雄关，因为不用仁义之道治国，不是被成汤给流放了吗？殷纣王的国土同样如此，因为不施仁德，不还是被周武王给砍了头吗？由此观之，在德不在险。如果国君您也像他们一样不以德治国，这船里的人统统都会变成您的死对头！”一番话说得魏武侯连声称赞。觊觎相位公元前385年，魏国拜相。很多人都看好吴起，可是没想到结果却是贵戚重臣田文。吴起很不服气，组织了一次听证会，和田文论理。吴起问：“率领...
