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守株待兔宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走；傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。农夫放下手中的农活，走过去捡起死兔子。他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。守株待兔他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。庄周梦蝶一天，落日时分，庄子梦见自己变成一只蝴蝶。他扑打扑打翅膀，确信自己已经变成一只蝴蝶。这时他十分惬意，飘飘然竟完全忘记了自己是庄子。一会儿醒来，他明白了，那只骄傲的蝴蝶正是梦见自己变成蝴蝶的庄子。或许是蝴蝶做梦自己变成了庄子也未可知。庄子是蝴蝶?亦或蝴蝶是庄子?这正是所谓的“事物转换”的道理啊!南柯一梦在中国唐朝，有个人叫淳于棼。一天他过生日，在门前大槐树下摆下宴席和朋友饮酒作乐，好不快活。喝醉了之后，他便睡着了。迷迷糊糊之中，他突然感觉有两个使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驶去，驶向“槐安国”。他发现树洞里另有一番仙境。有许多朱红色的大门，大门里面是华丽的宫殿，周围是亭台楼阁和美丽的花园。国王非常欣赏淳于棼，封他为“南柯郡太守”。后来，国王还将公主许配给他。淳于棼与公主过得非常幸福以致完全忘了自己的家乡。淳于棼上任南柯郡太守后，前后二十年的时间，把南柯郡治理得井井有条，还和公主生了五个儿子，两个女儿。不料，有个国家突然入侵，淳于棼不得不率兵迎击，不过他还是打了败仗。这时公主又不幸去世了。淳于棼决定离开“槐安国”，仍是由两名使者送行。淳于棼回到家中，突然惊醒过来，原来是一场梦。不过是小睡一会儿，而梦中经历却整整二十年。淳于棼把梦境告诉朋友，大家感到十分有趣，一齐找到大槐树下，挖出一个很大的蚂蚁洞，旁边有孔，通向南边树枝，那里有一个小蚂蚁洞。很显然，这就是所谓的“南柯郡”、“槐安国”！罔两问影虚影问影子说：“你先前低着头现在仰起头，先前束着发髻现在披着头发，先前坐着现在站起，先前行走现在停下来，这是什么原因呢?”影子同答：“你为什么拿这样微不足道的事情烦我呢?我就是这样地随意运动，我自己也不知道为什么会是这样。我，就如同寒蝉蜕下来的壳、蛇蜕下来的皮，跟那本体事物相似却又不是那事物本身。火光与阳光使我显现，阴暗与黑夜使我隐形。我依赖有形的事物吗?而有形的事物又依赖什么呢?有形的物体到来我便随之而来，有形的物体离去我也随之而去，有形的物体俳徊不定我就随之不停地运动。这有什么可问的呢?”唇亡齿寒晋国的国君想要攻打虢国，但隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。对此，虞国的国君可能会拒绝。晋君一直没能想出个好办法。一天，大臣荀息献计说：“大王，如果您能将珍宝献给虞国，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息就说：“即使他接受了礼物，也不意味着他就会拥有它们，很快，我们还会把它们拿回来的。您担心什么呢?”晋献公采纳了荀息的计策。虞国国君见到礼物，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“虢国是虞国的近邻，有事可以彼此帮助，我们之间就好像嘴唇和牙齿之间的关系。俗话说：‘唇亡齿亡’，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。如果我们借道给晋国，那么虢国和虞国的灭亡就是旦夕之间的事了。”但虞国国君没有听从宫之奇的劝说，结果不久晋国就灭掉了虢国和虞国。大...