彰显智慧，魅力师德走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养。以前说到师德，脑子里总是浮现出这样的例子：深夜，羸弱多病的身影伏灯光下备课、批改；抛家弃子在自己孩子病危、痛失亲人的情况下，依然坚持教育教学第一线……不知道为什么，每当听到此，在我心里涌上深深敬意的瞬间，更有阵阵悲凉。我困惑、我迷茫，难道仅仅只有这样才算践行着我们崇高的师德吗？今天有幸聆听了陈爱苾教授的视频讲座《新师德与教师教育》后，我对师德有了更清晰的认识和更深刻的理解。其中有这样一句话“为何当今有的师德标兵让我们感到辛酸？”一个简单的问句却深深触动了我的心弦，让我久久思索。是啊！我们宣扬的师德标兵往往是“崇高而不可攀”“可赞而不可仿”“可叹而不可赏”，钦佩之余缺乏一种实实在在的魅力。其实，师德的魅力来自哪里？除了“奉献”和“爱心”外，那份魅力还来自“智慧”和“发展”。师德标兵们不乏“奉献”和“爱心”，他们更是新规范提出的“甘为人梯、乐于奉献”、“关心爱护全体学生”的典范。但显然仅此是不够的。缺乏智慧的师德，是不完美的师德。缺乏发展的师德，是不健全的师德。英国诗人雪莱说，道德中最大的秘密是爱，我们说，师德最大的秘密是教育爱，而教育爱是需要智慧的。（一）师德呼唤着智慧一个触动人心的案例，一句发人深省的疑问“学生自杀教师有错吗？”，让我们不得不重新审视我们的师德，如果我们的教师在处理复杂多变的问题时能多一些智慧，是不是就能让我们的学生真正体会到教育的幸福所在。1.人际智慧人际智慧是一种善于处理人际关系的能力，表现为个人觉察、体验他人情绪、情感和意图，并据此作出适宜反应的能力。如果教师具备这种智慧，她一定会觉察到学生的情感变化，以便做出正确及时的应对措施。陶行知在他的一段话中强调教师要具有理解学生的知觉、感受的人际智慧。在此愿与大家共同分享这段话：您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的呕气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿，而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。2.自省智慧自省智慧是指能够正确地意识到和评价自身的情绪、动机、欲望、个性、意志，并在正确的自我意识和自我评价的基础上形成自尊、自律、自制、自我反思的能力。反省自己，就是要镜像自己的人格修养。自省的过程就是学习的过程。我们总是在不断地自省中清醒，在自省中明辨，自省中变得睿智。当然，自省有时也是痛苦的"炼狱"，但痛苦过后接踵而来的却是无尽的甘甜、充实和满足。与其昏昏，使人昭昭是不可能的。但愿我们每一位教师都能少一些自满，多一点谦虚，"吾日三省吾身"。这样，就会多一些成功，少一些失败。3.实践智慧实践智慧指教师能够道德地、创造性地、经济有效地解决特定情境中所面临的教育教学实际问题的能力。教师不是教育行政领导，也不是教育理论工作者，他们是一线的教育实践人员。而教育实践是极其复杂多变的实践。它有很多不确定性、不稳定性、不清晰性、不可预见性。对于一线教师来说，他们面临的大量问题，往往是情境性的、“价值冲突的”、独特的、开放的、没有固定的解决模式。这就要求教师具有一种“出其不意地”解决问题的能力，即所谓的“教育机智”。（二）师德呼唤教师“发展”过去人们习惯把教师比“蜡烛”、“人梯”或“春蚕”。其积极意义在于它是教师职业道德中奉献和自我牺牲精神的形象解读，表达着人们对于该职业神圣性的理解和对于从事该职业的教师高期望的表达。但是它同时传递着消极的信息：蜡烛照亮别人同时自己却丧失光彩...
