佛理禅趣诗与禅(节选)袁行霈是什么
“禅道在妙悟,诗道亦在妙悟”“诗境通于禅境”口头禅一词来源于佛教的禅宗,本意指不去用心领悟,而把一些现成的经验挂在口头,装作有思想
(意指一个人习惯在有意或无意间时常讲的说话语句
)口头禅是一种禅病(禅宗末流,好取现成的经语、公案挂在口头上作爲谈助,被斥爲「口头禅」
(例如:不立文字)禅,汉传佛教术语,最早源自禅那,汉译静虑,原为静坐思虑之意
禅趣就是在宁静祥和、空灵幽静的境界中,人内心生成的一种独特审美体验
偈:禅师开悟时以诗句形式表达自己开悟的境界
身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分
佛法无所不在,不假外求
——唐.无尽藏嗅梅\悟道诗盛唐诗人王维(字摩诘,外号诗佛)常以禅者目光观照万物,诗中自有幽静、清澈、空灵之韵味,最能传达禅悟的境界
鹿柴空山不见人,但闻人语响;返景入深林,复照青苔上
鸟鸣涧人闲桂花落,夜静春山空;月出惊山鸟,时鸣春涧中
终南别业中岁颇好道,晚家南山陲
兴来每独往,胜事空自知
行到水穷处,坐看云起时
偶然值林叟,谈笑无还期
空响闲静惊空行到水穷处,坐看云起时什么是意境意境包括两部分:1)实境–“历历在目”2)虚境–“意在言外”所谓“虚实相生”:虚境是实境的升华,体现文学作品的审美效果,是作品的精神所在
但虚境必须以实境为载体,虚境须透过实境来表现
意境是诗人的主观感情和客观物象相互交融、相互渗透而形成的艺术境界
禅境与诗境既有相通之处,了解禅宗的哲思,有助于提升人生境界及诗词作品的意境
中国古典诗词特别重视意境,欣赏诗词时,应如何鉴赏品味诗词中的意境
1、反覆揣摩诗词中意象(即诗人用来表现自己的心境或某种情感的物象)
2、用心体会诗中意在言外的词语/诗句,以深入领会其中意境