佛理禅趣诗与禅（节选）袁行霈是什么？“禅道在妙悟，诗道亦在妙悟”“诗境通于禅境”口头禅一词来源于佛教的禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头，装作有思想。（意指一个人习惯在有意或无意间时常讲的说话语句。）口头禅是一种禅病（禅宗末流，好取现成的经语、公案挂在口头上作爲谈助，被斥爲「口头禅」。（例如：不立文字）禅，汉传佛教术语，最早源自禅那，汉译静虑，原为静坐思虑之意。禅趣就是在宁静祥和、空灵幽静的境界中，人内心生成的一种独特审美体验。偈：禅师开悟时以诗句形式表达自己开悟的境界。身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。以春喻道。佛法无所不在，不假外求。——唐．无尽藏嗅梅\悟道诗盛唐诗人王维(字摩诘，外号诗佛)常以禅者目光观照万物，诗中自有幽静、清澈、空灵之韵味，最能传达禅悟的境界。鹿柴空山不见人，但闻人语响；返景入深林，复照青苔上。鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空；月出惊山鸟，时鸣春涧中。终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。空响闲静惊空行到水穷处，坐看云起时什么是意境意境包括两部分：1)实境–“历历在目”2)虚境–“意在言外”所谓“虚实相生”：虚境是实境的升华，体现文学作品的审美效果，是作品的精神所在。但虚境必须以实境为载体，虚境须透过实境来表现。意境是诗人的主观感情和客观物象相互交融、相互渗透而形成的艺术境界。I.禅境与诗境既有相通之处，了解禅宗的哲思，有助于提升人生境界及诗词作品的意境。II.中国古典诗词特别重视意境，欣赏诗词时，应如何鉴赏品味诗词中的意境？1、反覆揣摩诗词中意象（即诗人用来表现自己的心境或某种情感的物象）。2、用心体会诗中意在言外的词语/诗句，以深入领会其中意境。3、展开联想的翅膀，发挥想象力。4、多读古今诗词作品，亦勿放过诗词评析的文章。小结：阅读下面这首唐诗，回答问题泾溪罗隐泾溪石险人惊惧，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。注：径溪是指今甘肃天水市东南的泾谷水，今名永川河。这首诗寓含着一种什么哲理?谈谈你的看法。不同的主观态度带来的是两种截然不同的后果。告诫人们要居安思危，处盈虑亏。阅读下面的宋诗，回答问题。水口行舟朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多。⑴这首诗写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次感。请结合具体词语解释。“夜如何”写出诗人心中的担忧；“试卷”刻画诗人既报希望而又疑虑不安的心态。“依旧”则透露出诗人无限欣喜之情。阅读下面的宋诗，回答问题。水口行舟朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多。⑵诗人描绘的画面中，蕴含着人生哲理，请细加品味，说说你的看法。风雨总是暂时的，风浪总归会平息，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏止。（或“人生道路总不会一帆风顺，只要逆流而上，搏击风雨，就能达到青山绿树的理想境界，享受胜利的乐趣”。）阅读下面两首宋诗，回答问题。观书有感朱熹冬夜读书示子聿陆游半亩方塘一鉴开，古人读书无遗力，天光云影共徘徊。少壮工夫老始成。问渠哪得清如许纸上得来终觉浅，为有源头活水来绝知此事要躬行。这两首诗都是说理诗，请结合全诗谈谈分别告诉我们什么道理？道理：朱诗告诉我们，书本中要有“源头活水”不断输入，才能永不枯竭，永不陈腐，不存污浊。陆诗强调了做学问的艰难，后两句从自己的亲身感受入手，要真正学到知识，掌握本领，绝对需要亲身实践。
