专题10近代中国的思想解放潮流与三民主义1.魏源在《海国图志》中指出:“凡有益民用者,皆可于此造之
是造炮有数,而出鬻器械无数,此火器局之可推广者二
……人但知船炮为西夷之长技,而不知西夷之所长不徒船炮也
”材料表明魏源()A.认识到西方只有军事技术发达B.认为西方民用技术优于中国C.具有向西方学习先进技术的思想D.正式提出“师夷长技以制夷”思想解析:根据材料“凡有益民用者,皆可于此造之”“人但知船炮为西夷之长技,而不知西夷之所长不徒船炮也”可知当时魏源主张学习西方的先进技术,故C项正确
答案:C2.《幼童出洋肄业事宜折》规定:“出洋后,肄习西学,仍兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进;每遇房、虚、昴、星等日,正副委员传集各童,宣讲《圣谕广训》,示以尊君亲上之义,庶不至囿于异学
”这反映出清朝幼童留学制度()A.坚持“中体西用”的思想B.中学为主要学习课程C.实行全面发展的方针D.旨在培养新时代公民答案:A3.早期维新派人物薛福成认为“西国各学各事之所以能胜人者……即其用人行政之有议院,工商诸务之有公司,亦合众智以为智,众能以为能,所以鲜有败事也
”对材料理解错误的是()A.主张发展工商业B.主张中国推行议会制C.推崇西方的制度D.西学内涵比洋务派缩小解析:从材料看,薛福成不仅主张学习西方的科技与经济发展模式,还主张学习西方的政治制度,因此西学内涵比洋务派的扩大了,故D项错误,符合题意
答案:D4.梁启超在《国家思想变迁异同论》中说:“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也;两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也
”梁启超著述意在()A.说明国际社会中没有道理可讲B.阐释道理是平等与权力的基础C.强调民族平等有利于世界进步D.激发国民救亡图存的民族意识答案:D5.19世纪末,严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想