辽宁省葫芦岛市2016-2017学年高一历史上学期拓展训练(9
22)1.王国维指出:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”
据此判断,他认为A.西周制度胜于商代B.立子立嫡之制始于西周C.宗法制适应分封制需要而产生D.西周分封对象限于宗族子弟2.西周作为一代王朝,国家结构上最本质的特点是A.统一性B.集权性C.松散性D.均衡性3.“宗”是一个会意字
在甲骨文中,宗字作“”,“”象宫室屋宇之形,“”可能表示A.青铜兵器B.铁制农具C.祖先牌位D.皇帝宝座4.伏尔泰说:“人们完全不可能设想一个比这更好的政府,在那里,事无巨细均由相互制约的大衙门审理,而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职
中国的一切都通过这些衙门自我调节
”该材料盛赞了古代中国的A.内外朝制、察举制B.三公九卿制、察举制C.三省六部制、科举制D.内阁制、科举制5.乾隆时,军机处官员管世铭诗称“面承密敕语从容,分写新纶撰进恭;御笔亲增三五字,别传天语带朱封
”据此,对军机大臣职能理解不正确的是A.参与奏折批复B.提出处理意见C.草拟皇帝谕旨D.裁决军国大事6.下列关于明代内阁制和清代军机处的说法,正确的是A.清朝设置军机处用来取代内阁制度B.内阁无权向六部发令,军机处则有权发令C.两者都无权向六部或各省发布命令D.内阁首辅等于宰相,军机处是临时性机构7.中国古代,“天”被尊为最高神
秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先
这反映了秦汉以后A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度8.“从理论上讲,秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别,他不是天下的共主而是独主,是国家所有人惟一的君主
”材料中“共主”到“独主