第十四单元近代中国的思想解放潮流及20世纪以来中国重大思想理论成果（2）一、选择题(每小题5分，共60分)1.魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”。该变化反映了()A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解2．洋务派曾提出以“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想，以期“师夷长技以自强”，这是()A．儒家思想在新时期的新发展B．对儒家思想在新环境下的某种否定C．肯定儒家思想安邦定国的重大作用D．要在中国发展资本主义3.严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了()A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体西用观点C．维新派的民权意识D．维新派的君主立宪主张4．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于()A．利用宗教反对封建思想B．通过著书立说表达思想C．组织团体宣传新思想D．借助传统文化宣传新思想5．1912年，孙中山辞去临时大总统职务表示将致力于“社会革命”，这里的“社会革命”是指()A．实现社会主义B．实现民生主义C．实现民权主义D．实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策6．1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的()A．民族主义思想B．民权主义思想C．民生主义思想D．实业救国思想7.人大代表徐龙建言：让“红段子”掀起一场新文化运动。这里“红段子”的主要内容是广大民众喜闻乐见的、积极健康的、“红红火火”的段子。而1915年的那场“新文化运动”的内容主要是()①提倡民主科学，反对愚昧专制②提倡新文学，反对旧文学③提倡新道德，反对旧道德④提倡新制度，反对旧制度A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④8．有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”该对联作者最有可能是()A．明末清初启蒙思想家B．清朝末年维新人士C．民国初年北大学生D．“文革”期间红卫兵9.右图漫画《乌鸦喝水新篇》中的乌鸦可能受其前辈喝水传说的影响，耐心地往瓶中投石子，用毛泽东思想、邓小平理论的精髓观来对照的话，这违背了()A．一切从实际出发B．密切联系群众C．教条主义D．经验主义10．“1992年，邓小平南方谈话拨云见日、扬清激浊，再次把中国的思想解放推向高潮，也牵出了一个‘东方风来满眼春’的新局面。”其中的“新局面”是指()A．启动城市经济体制改革B．开放大连等沿海港口城市C．发展农村乡镇企业D．建立社会主义市场经济体制11．江泽民提出的“三个代表”重要思想主要回答了在改革开放和发展社会主义市场经济条件下()A．全国人民建设小康社会的方向问题B．如何解放和发展生产力C．建设一个什么样的党，怎样建设党的问题D．如何保持和改进党的执政能力12.漫画“冠小架子大”寓意深刻。它严重违背了“三个代表”重要思想的哪一原则()A．代表先进生产力发展要求B．代表先进文化前进方向C．代表人民的根本利益D．代表社会的发展方向二、非选择题(每小题20分，共40分)13．阅读下列材料：材料一乾纲独断，乃本朝家法。自……皇考(雍正)以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人，能生死人者，盖与其权移于下，而作威作福肆行无忌，何若操之自上，而当宽而宽，当严而严，此朕所恪守前规，不敢稍懈者。——《乾隆实录》材料二后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利归于己，以天下之害尽归于人……以我之大私为天下之大公，始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。——《明夷待访录·原君》材料三尚忆戊戌之岁，清朝方锐意变法，而廷臣之向背不同。某侍御，主于变法者也，疏论礼部尚书许应揆腹诽新政。上令(许)自陈，以为无罪，而某侍御遂为舆论所不直。夫其人躬言变法，...
