第十四单元近代中国的思想解放潮流及20世纪以来中国重大思想理论成果(2)一、选择题(每小题5分,共60分)1
魏源在19世纪50年代写到:“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’
”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”
该变化反映了()A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由中国中心到西方中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解2.洋务派曾提出以“中学为体,西学为用”作为洋务运动的指导思想,以期“师夷长技以自强”,这是()A.儒家思想在新时期的新发展B.对儒家思想在新环境下的某种否定C.肯定儒家思想安邦定国的重大作用D.要在中国发展资本主义3
严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳
转相窃之于民而已
”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了()A.严复接受了进化论的思想B.严复的中体西用观点C.维新派的民权意识D.维新派的君主立宪主张4.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明
两者“高明”之处在于()A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化宣传新思想5.1912年,孙中山辞去临时大总统职务表示将致力于“社会革命”,这里的“社会革命”是指()A.实现社会主义B.实现民生主义C.实现民权主义D.实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策6.1912年2月15日,即清帝宣布退位三天后,孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵,祭奠明太祖朱元璋
这一事件反映了当时孙中山革命思想中的()A.民族主义思想B.民权主义思想C.民生主义思想D.实业救国思想7
人大代表徐龙建言:让“红段子”掀起一场新文化运动
这里“红段子”的主要内容是广大民众喜闻乐见的、积极健康的、“红红火火”的段子
而1915年的那场“新文化运