河南省信阳市2016-2017学年高一历史下学期期末考试试题（含解析）一、选择题：每题2分，共60分1.战国时期出现的国家授田制度，即在国家掌握大量土地的前提下，根据国家户籍中的户口数，以户口登记为前提，计户授田。这种授田制A.促进了庄园制类型经济的发展B.导致了租赁关系盛行C.有利于提高受田者生产积极性D.消除了土地兼并隐患【答案】C【解析】庄园制是封建主剥削农民的基本组织，封建主占有大量土地，故A不符合材料；B选项不符合“根据国家户籍中的户口数”，排除；授田制授田的主体是国家，而受田的主体则是以家庭为单位的个体农户，有利于提高受田者生产积极性，故C正确；战国时期建立了封建土地私有制，允许土地买卖，封建土地私有制是土地兼并的根源，故D错误。2.公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证——“舟节”、”车节”，“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘。自鄂出发一年往返一次。“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明了A.官营工商业发展情况B.长途贩运贸易已经出现C.国家的商品专卖政策D.水陆交通设施十分完备【答案】B【解析】从材料来看，“舟节”、”车节”反映的是货物的运输，可以看出当时长途贩运已经出现，所以本题选择B选项。A选项无法看出发展状况；C选项材料没有体现“专卖”；D选项材料无法体现。3.汉文帝时，晃错提出务农贵粟政策，百姓缴粟600石者，就可封爵。但普通五口之家，所耕之地不过百亩，全年所收不过100石，根本无600石余粮来换爵，反为富商大家贾所乘。这表明在当时A.仕宦之路被富商大贾所垄断B.重农政策使百姓受益有限C.农民贫困导致政府遏制商人D.纳粟拜爵为选官主要途径【答案】B【解析】根据材料信息，结合所学知识可知本来是想让老百姓受益的，但由于农民收入低而不能换爵，即材料意在表明重农政策其实使百姓受益非常有限，选B是符合题意的，正确；选项A错在“垄断”，不符合题意，排除；材料不涉及“遏制商人”的信息，选项C不符合题意，排除；纳粟拜爵只是一个选官途经并非主要途径，选项D不符合题意，排除；故本题选B。4.魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见,魏晋玄学A.为理学兴起创造条件B.反映三教合一的趋势C.是儒道相融合的产物D.强化儒学的正统地位【答案】C【解析】试题分析：本题考查的是魏晋玄学，旨在考查解读材料，正确认知的能力。根据材料中“纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是‘天理自然’”是指儒家思想；“各安其分，则大小俱足”符合道家思想。综上可知，C项符合材料主旨和题意，正确；理学是宋朝时期的新儒学，题干中玄学是魏晋时期，排除A；“三教合一”的趋势是在唐朝时期，排除B；D项中的“正统”在材料中没有体现，排除。故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变·魏晋玄学·相关状况5.理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是A.宣扬私心为以权谋私者张目B.肯定私心的合理性以宣扬个人自由C.承认私欲膨胀的合理合法性D.否定公心以彰显反传统的叛逆精神【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据题目中“人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣”可知李贽借由肯定私心来宣扬个人自由，并非为权，故B项正确，A项错误；题目中并未提到私欲膨胀，与题意不符，故C项错误；题目中并未提到“公心”或者并未指出天理即是“公心”，故D项错误。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽6.王阳明认为：“凡看经书，要在致吾之良知。取其有益于学而已，则千经万典，颠倒纵横，皆为我之所用。据此，王阳明A.强调学习儒家经典的目的B.指出发现良知的主要途径C.认为儒学可激发内在情感D.主张用儒学经典指导实践【答案】A【解析】陆王心学把内心反省作为发现良知的主要途径，但材料没有体现，排除B；材料没有反映儒学可激发内在情感的信息，排除C；材料认为要发明本...
