第35讲文艺复兴和宗教改革(时间：45分钟)一、选择题1．下列文艺复兴时期的作品对应错误的是()A．薄伽丘——意大利人文主义者B．《哈姆雷特》——文艺复兴初期“三杰”的代表作C．《十日谈》——批判了贵族的等级观念D．《神曲》——但丁创作2．“青春是多么美丽啊！但是，留不住这似水年华！得欢乐时且欢乐吧，谁知明天有没有闲暇。”这是文艺复兴时期意大利城市中流传的一首歌曲。歌曲中蕴含了()A．蒙昧主义B．禁欲主义C．人文主义D．理性主义3．他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”()A．倡导“人是万物的尺度”B．力图推翻罗马天主教会统治C．以“人性”反对“神性”D．描绘未来社会的“政治蓝图4．但丁在《神曲》中说：“造福世界的罗马，向来有两个太阳，分别照明两条路径，尘世的路径和上帝的路径。(但现在)一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的手里。”对此解读正确的是()A．罗马以法律精神造福世界B．两条路径代指政权和教权C．但丁抨击尘世生活的腐败D．文艺复兴照亮了两条路径5．如图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在()第5题图A．歌颂真实自然的人性B．刻画耶稣的英雄形象C．宣扬上帝的精神权威D．倡导灵魂得救的观念6．意大利史学家布鲁尼(1369～1444)认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了()A．宗教改革在意大利取得突破B．神学丧失对历史研究的影响C．史学领域出现人文主义思潮D．文艺复兴在意大利进入高潮7．宗教改革把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来，将神性与人性融为一体，图一到图二的变化所体现的最大社会意义在于()图一天主教会主张图二路德派主张第7题图A．人文精神得到广泛传播B．否定了教会权威C．人们开始摆脱宗教信仰D．引发了启蒙运动8．1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张()A．使人们摆脱了宗教信仰B．抨击了罗马天主教会的腐败C．继承发展了人文主义思想D．动摇了上帝在人们心中的地位9．文艺复兴时期，骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但他们很少公开与基督教决裂；这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明()A．教会人员是文艺复兴的推动者B．人文主义者避免与基督教冲突C．基督教的包容性助力文艺复兴D．文艺复兴反对封建宗教不彻底10．“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”“这一群优秀的人物”是指()A．古希腊先哲B．人文主义者C．宗教改革家D．启蒙思想家11．马克思·韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。作者旨在强调()A．新教理论助推了资本主义发展B．新教废除禁欲主张任意享乐C．新教教义尊奉上帝的至高无上D．新教信仰必须借助特定仪式12．“一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样并无区别。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。”材料的核心内涵是()A．反对教权主义B．宣扬理性主义C．要求推翻教会统治D．否定神权存在二、非选择题13．16世纪，在西欧伴随资本主义的不断发展，资产阶级对天主教会的不满日益强烈，宗教改革在各国纷纷开展。阅读下列材料：材料一当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，...
