湖北省黄冈中学2016年自主招生（理科实验班）预录考试训练题黄冈中学预录语文模拟试题一1．A（B项“应”C项“宿”D项“吐”）2．D（A项“耸”应为“悚”，“练”应为“炼”B项“励”应为“厉”“梁”应为“粱”“妄”为“枉”；C项“堰”应为“揠”“园”应为“圆”）3．C(“安静”指安稳平静或没有声音，“恬静”指宁静；第二个空“憧憬”“向往”“神往”都可以，第三个空应填“滔滔”指说话连续不断，“侃侃”指说话理直气壮，“夸夸”指浮夸；第四个空“恻隐”指同情，“隐秘”指秘密不公开，“隐隐”指不明显，应填“恻恻”，表示内心里。)4．C（“豆蔻年华”指女子十三四岁的年纪）5．A(B“对大家”后加“来说”；C句不明确，“就像”前加“待他们”；D“无论”与“和”不搭配，“和”应为“或”。)6．（1）千里共婵娟（2）却话巴山夜雨时（3）感时花溅泪（4）少壮不努力，老大徒伤悲7（1）A.想B日（2）A“翠”可拆为“羽卒”，刘邦理解为“项羽卒”，所以笑了，刘备理解为“关羽卒”，所以哭了。B.曹操煮酒论英雄，最后结论为“今天下英雄，惟使君与操耳”，意即“只有我和你”，所以谜底是“维吾尔”8.“铺”从视觉的角度写出了草的茂盛和“横野”的辽阔无垠，给人以平缓舒坦的感觉；“弄”从听觉的角度传达出了风中笛声时断时续、悠扬飘逸的特点以及牧童吹笛嬉戏的意味。评分标准：共3分。描写的角度1分，草和笛声的特点以及人的主观感受2分。意思对即可。9.刻画了一个以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，无羁无绊，自由自在，自然天真的牧童形象。寄寓了作者对远离喧嚣、安然自乐生活的向往。评分标准：共4分。人物形象2分，情感2分（答“对牧童的喜爱之情”给1分）。意思对即可。10.D11.C12.A13.B（正确的意思应为“要求”）。14.B15.(1)至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了16.不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习参考译文尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人，将要被刻薄的世人讥笑辱骂，我脆弱胆怯，更加不能承受。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？急于与懂得道理的人商量且拷问诸多古事，老师是不缺少的。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了...
