1古代文化常识汇总一、称谓常识1.称对方亲眷(1)令堂。对对方母亲的敬称。⑵令尊。对对方父亲的敬称。⑶令兄。对对方哥哥的敬称。⑷令弟。对对方弟弟的敬称。⑸令妹。对对方妹妹的敬称。⑹令坦。对对方女婿的敬称。⑺令郎。对对方儿子的敬称。⑻令爱。对对方女儿的敬称。⑼千金。旧时尊称别人的女儿为千金。2•谥号、庙号、年号、改元、尊号(徽号)(1)谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷会针对他们的生平事迹赐予他们一个称号，以寓褒贬善恶，这个称号就是谥号。谥号所表达的寓意与事实相符的很少。古代有谥法，对谥号的用字做出了规定：①属于表扬的有：文、景、武、惠、昭、宣、元、成、平、明、桓、献、康、穆。如岳飞的谥号就是武穆王。②属于批评的有：灵、厉、炀等。如周厉王姬胡。③属于同情的有：哀、愍、怀等。如汉哀帝刘欣。(2)庙号。已故皇帝在太庙中的称号。太庙是帝王祭祀祖先的宗庙。如:汉高祖的全号是太祖高皇帝(太祖是庙号，高是谥号)。(3)年号。年号是封建时期皇帝纪年用的名号，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。(4)改元。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。明代以后，皇帝在位期间基本不改元，这才可以用年号来称呼皇帝。如清圣祖的年号为康熙，因此清圣祖就被称为康熙皇帝。(5)尊号(徽号)。尊号(徽号)是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。“尊”即尊崇，“徽”即善美。“尊号(徽号)”都是为尊者而加，表达的是尊崇和褒奖。如清代同治帝就曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后并为其加上徽号“慈禧”。在封建时代，由于众臣的阿谀奉承，皇帝、皇后会获得很多尊号(徽号)，因此他们的尊号(徽号)可以加几次。现代也有赠送徽号的情况，但性质和内容与古代大不相同，如孙炳文就曾赠给郭沫若一个徽号一一“戎马书生”。3.年龄称谓常识(1)襁褓。本义指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。(2)孩提。本义指开始会笑可提抱的幼儿。后泛指2〜3岁的儿童。如:汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？(《祭十二郎文》)(3)始龀•龆龀(tidochen)•童龀•龆年。指儿童换牙时，即五六岁。如:邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀。(《愚公移山》)(4)总角•垂髫。指幼年儿童。如：黄发垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》)(5)豆蔻年华。指少女十三四岁。代指少女的青春年华。如：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)(6)笄(jl)年。指女子十五岁。如：复有双幼妹，笄年未结缡。(白居易《对酒示行简》)2(7)束发•成童。指男子十五岁。如：余自束发读书轩中。(《项脊轩志》)(8)冠•加冠•弱冠。指男子二十岁。如：无路请缨，等终军之弱冠。(《滕王阁序》)(9)而立之年。三十岁。(10)不惑之年。四十岁。(11)知命•知天命•半百•知非之年。五十岁。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。”《论语•为政》(12)花甲•花甲子•耳顺之年：六十岁。天干地支可按顺序组合为六十个记序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称六十岁为花甲或花甲子。(13)耆(qD艾：古称六十岁为“耆”，五十岁为“艾”。如：二臣年并耆艾，经学深明。(《后汉书•范升传》)(14)古稀：七十岁的代称。如：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(杜甫《曲江》)(15)耆耋(diQ)：指高寿，老年。耋指七十岁(一说八十岁)。(16)耄(mdo)耋：指高寿，老年。耄指八十岁(一说九十岁)。(17)期颐：一百岁。如：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。(苏轼《次韵子由•东亭》)二、官职常识1.常见官职(1)中央官职。秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫负责监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席辅臣称首辅(即宰相)。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大...
