中国古代音乐史VIP免费

中国古代音乐史•发展•远古夏商•音乐起源：精神起源说、情感起源说、模仿起源说、劳动起源说。•两周•礼乐制度一佾8人•天子：4面乐队，8佾舞队•诸侯：3面乐队，6佾舞队•卿大夫：2面乐队，4佾舞队•士：1面乐队，2佾舞队•礼乐机构•春宫•官职：大司乐、乐师、大师•职能：音乐教育、传授乐艺、表演和其他音乐事务。•秦汉•音乐机构：乐府•时期：产生于秦，兴盛于汉，罢于汉哀帝•职能：大规模大范围的采集民间歌谣，对其进行加工、改编、创作和填词，并研究理论演唱、演奏。•人物作品：汉武帝时期协律都尉李延年根据西域音乐《摩诃兜勒》创作的《新声二十八解》，被认为是中国最早的军乐作品。他的作品还有《佳人歌》。•隋唐五代•太常寺由政府管辖，是封建社会掌管礼乐的最高行政机关，由太常卿主管。•大乐署：兼管雅乐和燕乐，队音乐艺人的训练考核。•鼓吹署：专管仪仗中的鼓吹音乐，一部分宫廷礼仪活动。•宫廷•教坊：训练培养乐工。•梨园：专习法曲，专搞器乐。•宋元市民音乐蓬勃发展•音乐场所勾栏在瓦舍中•瓦舍：又名瓦市、瓦肆、瓦子，以娱乐为主要内容的商业集中地。•勾栏：又称“乐棚”，民间艺人演出的固定场所。•新兴职业：路岐人（流动民间艺人）•形态•远古夏商周•古歌•出自《吴越春秋》的《弹歌》，“断竹，续竹，飞土，逐肉”。原始狩猎生活•出自《吕氏春秋•音初篇》的《候人兮猗》最早的情歌•古乐舞•远古：《八阕》，又名《葛天氏之乐》原始农牧生活•黄帝：《云门》以云为图腾，崇拜天神•尧：《咸池》以水鱼为图腾，崇天，祈求五谷丰收•舜：《箫韶》•地位：原始社会最高水平的乐舞作品。以排箫为主奏乐器，共有九个段落，故又名《九韶》•评价：孔子“三月不知肉味”，提出中国最早的音乐审美原则：“韶尽美矣，又尽善也。”•夏：《大夏》歌颂大禹治水•商：《大濩》歌颂商汤伐夏桀•周：《大舞》孔子评价：“尽美矣，未尽善也。”•秦汉•鼓吹乐•概况：是一种以打击乐器和吹管乐器为主，兼有歌唱的器乐合奏形式•黄门鼓吹：天子专用•骑吹：车马驾行•横吹：军中马上演奏•短箫饶歌：军队凯旋奏唱•百戏•含义：上承周代散乐，是多种民间艺术的汇合，包括角抵戏，杂技，魔术，歌舞等多种艺术形式。•相和歌下为发展脉络•是北方各地流行的各种民间歌曲的通称，被认为是情商乐的先声。•徒歌：“无伴奏，只有人声演唱”•但歌：“一人唱，三人和”•相和歌：“丝竹更相和，执节者歌”•相和大曲下为相和大曲的结构•含义：相和歌的最高发展形式为多段体的相和大曲，是有歌，有舞，有但曲（器乐曲）的歌舞大曲形式。•“艳”：一般在曲前，起到引子的作用。•“曲”和“解”：主体部分；“曲”即歌曲；“解”是每段歌曲之后器乐伴奏的舞蹈部分•“趋”和“乱”：常用于一曲末尾，“乱”为高潮部分。后来，“趋”（结尾+高潮）逐渐取代了“乱”。•魏晋南北朝•歌舞戏•定义：是百戏的代表形式，于南北朝末年兴起的一种有故事情节，有角色化装表演，载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形。•代表作品：《大面》《钵头》《踏谣娘》•清商乐•定义：承袭汉魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐之总称。•结构上可以划分为“平调，清调，瑟调”三部分，并称“清商三调”或“相和三调”。•隋唐五代•宫廷燕乐•定义：又称“宴乐”，即宴饮之乐，专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。•规模设置•隋设七部乐，九部乐。•唐设九部乐，十部乐及坐部伎，立部伎。立部伎规模达64~180人；"坐部伎”只有3~12人。立部伎地位远不如坐部伎。•歌舞大曲•含义：歌舞大曲又称唐大曲，燕乐大曲，是一种综合器乐，歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞。•结构•散序：无拍无歌，节奏自由，由器乐演奏。•中序：入拍唱歌，抒情慢拍，有器乐伴奏。•破：以舞蹈为主，节奏逐渐加快，最终在热烈气氛中结束全曲。•作品：《秦王破阵乐》《霓裳羽衣曲》（由唐玄宗李隆基根据印度《婆罗门曲》改编，富有浪漫主义色彩。•意义：将歌舞音乐推向顶峰。•法曲•含义：法曲也称清雅大曲，在魏晋南北朝称法乐，因其用于佛教法会而得名。•作品：...