中国文化概论复习资料VIP免费

《中国文化概论》复习资料一、“文化”理解的三个层次：第一个层次：人类所有的文明成果主张文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。法国人类学家穆勒来埃尔认为：文化包括知识、能力、习惯、生活以及物质上与精神上的种种进步与成绩。换言之，就是人类入世以来所有的努力与结果。美国文化人类学家维斯拉认为：历史以及社会科学，把所有人们的种种生活方式称作文化。美国人类学家拉尔夫·林顿认为：文化指的是任何社会的全部生活方式⋯⋯没有无文化的社会，甚至没有无文化的个人。每个社会，无论它的文化多么简陋，总有一种文化。从个人跻身于一种或几种文化的意义上看，每个人都是有文化的人。第二个层次：精神文化主张文化主要是指人类精神文化方面的创造性成果，并不包括物质生产及其器物性、实体性成果。我国学者多注意到了文化含义的广狭之分，认为广义的文化应该包括物质、制度、精神心理等所有范畴，狭义的文化则应指精神文化的创造与成果。英国学者泰勒的文化定义就倾向于精神方面的界说。第三个层次：高雅的文学艺术沿袭了传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即把文化理解为以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化，是人类“更高雅、更令人心旷神怡的那一部分生活方式”，是“弹钢琴谈论勃朗宁的诗”那一类内容，或者就是曲高和寡式的阳春白雪。自然的人化即文化。二、文化的分类和基本结构(一)物质生产文化物质生产文化是指人类物质生产过程及其物质生产的实体性、器物性成果，它们当中也凝聚了人类认识、改造自然的精神因素，但主要显示物的实体性质，它在物质生产领域内显示人的本质力量的对象化、客观化程度。物质生产文化主要包括：由劳动者、劳动资料、劳动对象构成的现实生产力和满足人类最基本的衣、食、住、行的生存需要的消费资料。（二）制度行为文化人类在社会实践中建立的各种规章制度、组织形式，以及在人际交往的历史中形成的风俗习惯，构成人类的制度行为文化。制度行为文化包含两个层次，在上的层面为制度文化，而制度文化的长期运行又形成在下的民俗民风文化，即行为文化，所谓“在上为礼，在下为俗”。制度文化指人类依据一定的思想观念建立起来的国家根本制度，如经济制度、政治制度、法律制度、教育制度、婚姻制度等，还包括社会组织机构和工作部门的设置形式及其结构以及与之相应的制度、规章、条例等。行为文化是在制度文化影响下长期形成的民族的、地域的风俗习惯、行为礼仪、交往方式和节庆典礼等。这种行为文化从属于一定文化体系，往往超越制度文化的变更而更具有历史性。（三）精神心理文化三、文化的功能记录功能。认知功能。传播功能。教化功能。凝聚功能。调控功能。文化的基本结构包括物质生产文化、制度行为文化与精神心理文化。所谓自然经济，是以自给自足为生产目的的一种经济模式，是与以交换为目的、以营利为宗旨的商品经济相对的一种经济结构。农业与家庭手工业相结合是自然经济的特点和基础。农耕经济是中国古代社会经济的主体，它是由东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境孕育的。血缘宗法制度，就是以血缘关系的)的远近亲疏来区分高低贵贱，血缘关系也就是血统关系，是人类因婚姻生育而自然形成的关系。中国传统社会的血缘宗法制度是在古代社会宗族的普遍存在的基础上形成的。这种以血缘关系为纽带所形成的宗法制度，其渊源可以追溯到原始父系氏族公社或家庭公社时期。作为一种制度，它形成于商，完善于周。我国传统社会的这种血缘宗法制度大体上可以分为三种类型：第一类是周代的“宗子法”，也就是嫡长子继承法。第二类是东汉以后兴起的以血缘宗法关系为纽带的门阀氏族制度。。第三类是宋代以后的家族或宗族制。血缘宗法制是中国社会最重要、最基本、最普遍的社会组织制度。它是一系列国家制度和其他社会制度的重要基础。中国传统文化自古就有雅俗之分。雅文化亦可称为士大夫文化或精英文化，俗文化亦可称为通俗文化或大众文化。从文化人类学的视域，我们可以将中华民族的始祖根据分布地域的不同划分为三个大的文化区。第一个就是被认为是中华文化主要起源的，分布在黄河中下游的河洛文化区。有两个大的氏族部落...