谈修养读书笔记【篇一：谈修养-读后感】《谈修养》朱光潜朱老先生这位20世纪的美学大家，一直很仰慕他的大名，再一看这书名比较熟悉，而且感觉逼格很高的样子，所以就打算看看。虽然这本书完成到现在已经有了很长一段时间，但是现在来看，依然不过时，依然可以从中汲取到很多精华，这就是大家的作品，完全和现在的作品不在一个档次。这本书看完后给我的感觉是作者高屋建瓴，语言朴实，不用华丽辞藻堆砌，而是实事求是的分析和看待事物，让人在感受到作者的深厚功力同时能学习极具实用性的知识。作者不是一个光喊口号的爱国者，他是一个真真正正、脚踏实地、实事求是的深爱着这片热土，爱这热土上的人民，爱这热土上的国度。字里行间流露出作者浓浓的爱意，也感受到对遭遇苦难的同情和未来美好的希冀。懒，万恶之源，这个存在于人性中的熵，存在于人本位中国的每一个人身上，我们要保持对其高度的敏感，才能将个人的修养提高，从而改善社会风气。懒，无处不在，哪里都有它存在的痕迹，我们应该透过现象，看本质，多加思考，在与懒做斗争的道路上坚持走下去，不要轻易就范。一个很简单的例子，在大家都习惯人云亦云、随波逐流的时候，我们不像其他人那样懒得去思考，稍微动一动我们的脑袋，根据我们掌握的科学知识，好好思考下我们应该何去何从。这已经就很了不起了，也就踏上了与懒做斗争的道理，长此以往，你的个人修养会在不知不觉中有所提高，从而感染到周围的人，慢慢扩散。星星之火可以燎原。说不定你在一不小心之间已经改良了社会风气，改变了世界。这是一本适合年轻人看的书，这是一本适合真正爱国者去看的书，这也是一本适合心中有大爱的人看的书。【篇二：修养读后感】修养读后感（一）《修养：学会做一个人格上的成功者》：再版148次，本书是日本近代思想文化先驱新渡户稻造的经典作品，影响百年来日本人的修养之书。作者主张，个人修养比功名利禄更重要。较之教人如何成为事“业上的成功者，也更能给人带来真正的幸福感。引用作者的话，自省而果断，即使贫穷内心也会满足，即使受到诽谤也会自得其乐，即使身陷逆境也会感到幸福，怀着感激之情度过每一天。这就是我讲解”修养的目的。新渡户稻造这本《修养》恰恰在这方面有其价值。书中，他将东西方经典和自己对当时的日本社会风潮所见所闻所思所感融于一炉，在经典与民众之间架起一座桥梁，使得经典走向大众、亲近大众、服务大众，以此改造国民的思想、熔铸国民的气质、提升国民的人格。显而易见，中国的儒家学说和西方的基督文化是《修养》的两根支柱。“”“”作者开篇就将《大学》修齐治平之修身视为修养概念的来源，继“”“”“”而将基督饲养羔羊之语转用于修养的养，使得修养一词同时迸发出东西文明的光彩，构思精巧而妙造自然，双峰并起而互为一体，实“”为大家手笔。进入正文后继续旁征博引。以第七章对待名誉的心理为例，忽而孔子孟子菜根谭，忽而圣经古希腊莎士比亚，甚至拿破仑和《鲁宾逊漂流记》也联翩登场。又不忘引用日本临济宗中兴之祖白“”隐禅师逸事和之于日本人的诚之含义，信手拈来，随机生发。作者认为修养的目的并非使人成为惊天动地的英雄豪杰获取荣华富贵，而在于提升人格境界，因而日常性的平凡努力比什么都重要。他“在总论中写道：也许有的人看到我用平凡二字感到不快。我所说的平凡任务尽管性质上是平凡的，但是，执行任务的人，绝不能称为平”凡的人。作者为此举了一个例子。每天早晨有一个卖纳豆（大豆发酵做成的一种类似湿豆豉的豆制品）的妇女从他家门前经过。她的职业平凡，买卖也很寻常，但她风雨不误，不乱开价，纳豆做得一丝不—苟，态度诚恳热情。用赚得的钱养活卧病在床的丈夫和背上的孩子—“”有这样的人品，她不就是一个了不起的人吗？在作者眼里，了不起的人不一定是功成名就的精英，平凡的人也可以通过人格修养成为了不起的人。此书还涉及了青年如何立志、如何选择职业，怎样坚持信念、训练勇气，克己之心如何修养，如何对待名誉，储蓄、读书的方法，身处逆境时的修养、身处顺境时的心得，处世的标准等修养的诸多方面。《修养》依据作者复杂的人生经验和社会阅历，融会东西...
