第28讲近代中国的思想解放潮流一、选择题1．王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指()A．林则徐B．魏源C．曾国藩D．李鸿章解析：选B。由“‘师长’一说，实倡先声”可知这是“师夷长技以制夷”的思想的影响。故选B。2．有学者认为，从中国近代科技史的角度看，“格致”就像一只小船，从明末到民国初期，载着“Science”过渡到“科学”的彼岸。这一过程体现了()A．中体西用B．西学东渐C．西学中源D．中西同源解析：选B。本题考查中国近代的思想解放运动。从材料中“从明末到民国初期”这一时间信息和“载着‘Science’过渡到‘科学’的彼岸”这一现象来看，题干材料描述的是明末以来西方近代科学技术逐渐传入中国的史实。A、C、D都与题干材料信息不符。3．《刘如山回忆录》中载，“大家以为学了洋文，便是降了外国。……招学生太费事，于是由八旗官学中挑选，虽然是奉官调学生，但有情可托的学生谁也不会去，所挑选者，大多数都是没有人情，或笨而不用功的学生。……这些学生入同文馆之后……许多人便同他们断绝了亲戚关系。”材料说明京师同文馆招生困难的根本原因是()A．洋文学科的增设B．顽固势力的反对C．社会观念的落后D．大家子弟的谨慎解析：选C。京师同文馆招生困难主要是因为“大家以为学了洋文，便是降了外国”，由此可以看出社会观念的落后。4．康有为在研究儒家经典的基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府毁版，其主要原因是这两本书()A．学术观念不符合史实B．推崇光绪帝而批评慈禧太后C．损害了孔子的威信D．有力地冲击了顽固守旧势力解析：选D。《新学伪经考》宣传的思想动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。《孔子改制考》利用孔子的权威来论证变法的合理性。两本书宣传维新变法，有力地冲击了顽固守旧势力。5．中国近代有人认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”判断此人的政治派别是()A．保皇派B．维新派C．革命派D．洋务派解析：选B。由“君民共主者权得其平”可知这是主张君主立宪制，故选B。6．梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是()A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．“今日策中国者，必曰兴民权”D．“三纲五常”乃“奴隶之道德”解析：选C。题干中梁启超认为中国近代向西方学习器物、制度、精神文化三个阶段，结合所学知识可知，A、B两项属于器物阶段，C项为制度阶段，D项为思想阶段，故答案选择C项。7．蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想论；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是()A．学风开放，思想自由B．重文轻理，倡新抑旧C．学科齐全，综合性强D．规模宏大，名师众多8．新文化运动的先驱者认为，封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁，造成了人们在政治上和家庭生活上的不平等。该材料强调的是()A．人性的解放B．人们政治地位的平等C．民主与科学D．平等与博爱解析：选A。中国封建社会中形成的封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)，是对人性的控制，使个体的人在政治、家庭中处于不平等的地位，封建统治者通过这些来控制人们的思想，最终达到有效统治的目的。新文化运动的先驱批判封建旧道德，目的就是实现人性的解放。9．“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也……”这是一篇文章中的两句话，它最有可能出自于()解析：选D。材料中以进化论为思想指导，要求与时俱进，振兴中华民族。“国粹”是传统儒家理论，“宁忍过去国粹之消亡”体现了反对儒家思想统治的要求，据此，可排除A、B两项。《民报·发刊词》提出三民主义，但没涉及批...
