四川省德阳五中_高二语文10月月考试卷VIP专享VIP免费

四川省德阳五中2018-2019学年高二语文10月月考试题（总分150分，考试时间120分钟）一、阅读下面这篇古文，完成1--6题（18分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。1、下列各句中划线词语解释无误的一项是（3分）A是故无贵无贱，无长无少……无：无论俯首系颈，委命下吏委：委弃B今之众人，其下圣人也亦远矣众人：很多人用心一也用：因为C师道之不传也久矣道：风尚涂有饿莩而不知发发：打开粮仓D夫庸知其年之先后生于吾乎庸：哪，岂伏尸百万，流血漂橹橹：船桨2、下列句中不含通假字的一项是(3分)A.或师焉，或不焉B.数罟不入洿池C.鸡豚狗彘之畜,无失其时D.孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业3、下列各句中划线词语不属于古今异义词的一项是（3分）（）A古之学者必有师B是故弟子不必不如师C吾从而师之D巫医乐师百工之人4、下列各句中划线字的用法和意义完全相同的一项是（3分）（）A古之学者必有师师道之不传也久矣B以其乃华山之阳名之也今其智乃反不能及C于其身也，则耻师焉而耻学于师D蟹六跪而二螯小学而大遗5、下列句子中“也”字的用法归类完全正确的一项是（3分）（）①道之所存，师之所存也②其闻道也固先乎吾③惑而不从师，其为惑也④今其智乃反不能及，其可怪也欤⑤欲人之无或也难矣⑥小学而大遗，吾未见其明也⑦君子生非异也，善假于物也⑧其下圣人也亦远矣A①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦B①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④C①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④D①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.“耄”指的是八九十岁的年纪,“耋”七八十岁指的年纪。文中的“耄耋”是高龄、高寿的意思。B.“庠”“序”都是古代的学校名称。商代的叫“序”,周代的叫“庠”。在本文指的是学校教育。C.射御,古代六艺中的两种,指射箭御马之术,都属于尚武的技艺,另外四种技能是礼、乐、书、数。韩愈《师说》中的“六艺经传”即指此六艺。D.敲扑是古代的刑具,长的叫“扑”,短的叫“敲”。二、阅读下面的文字，完成7--10题（17分）生长在历史中的青藤①我此来绍兴，是拜谒青藤书屋，凭吊饱受世间苦难的明代文学艺术大师徐渭的。②走进书屋大门，迎面是一个小小的冷清的园子。园子尽头是一间后人重建的前后两室的老式瓦房。前室正中悬挂着明末大画家陈洪绶题写的“青藤书屋”匾额和徐渭画像。③眼前的书屋与徐渭自己所画的“青藤书屋图”已大相径庭。徐渭的画上，是几间排列不规则的草屋，正如他在画上所题，“几间东倒西歪屋”。而据他题词的下句“一个南腔北调人”来推断，徐渭的晚年直至去世都是在那几间草屋中度过的。尽管书屋为后人重建，但确是在青藤书屋的故址上，这是毋须怀疑的。书屋旁的小天井里，那十尺见方、徐渭所称“天池”的小水池还在，天池正中竖有一方形石柱，上刻“砥柱中流”四字，也是徐渭手笔。靠墙，青砖砌...