试论《红楼梦》妙玉这一人物形象(1)VIP专享VIP免费

“暗香浮动月黄昏”解读《红楼梦》中的妙玉形象摘要：本文从妙玉的身份、相貌、性情、才气和结局五个方面，论述妙玉这一“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的“畸人”形象。出生于苏州仕宦之家的她相貌姣好，却性情乖僻；自称“槛外人”，却心系红尘；聪慧过人，却流落风尘。她出场不多，地位却特殊，因对命运的不完全顺从最终酿成悲剧，她成为完全反抗命运的林黛玉的补充。其形象有如不断浮动的阵阵暗香，令人回味久远。关键词：红楼梦；妙玉；才貌；性情“金陵十二钗”正册中的榜上女子，妙玉的入选最让人感到意外。妙玉在十二钗中居于第六，是一位带发修行的女子，她在前八十回出场次数寥寥，但因其与宝玉互相倾慕，兼及辉映黛玉，使她在大观园中有着特殊的地位。小说描写妙玉时选用的背景是红梅，宋代诗人林逋在《山园小梅》中曾经写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一诗句正可表现这位似一缕暗香般的女子。一、可怜金玉质——妙玉身份在小说中，妙玉的身世是通过侧面描写展现给读者的。妙玉在第十七至十八回大观园建成后首次出现，作者在这两回中交代贾蔷已从姑苏买了十二个女孩子，并将梨香院挪腾出来，令教习在此教演女戏。又有林之孝家的来回：采访聘买得十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本事苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。这里便点明了妙玉的身世，她与黛玉十分相似，所不同的是她服从了命运的安排遁入空门。然而，她是真正心甘情愿地融入了寺庙生活吗妙玉自称“槛外人”，而正如鲁迅在《二心集》中所说的：“要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样。”实际上，她并没有置身于贾府的各种现实关系之外，正所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”，妙玉终日与青灯蒲团相伴，以“洁”和“空”为至高理想，却始终未能真正地做到“因色悟空”，只能沦为一个贵妃娘娘省亲别墅中的高雅点缀品，她的“高”和“洁”似乎都带有矫情的味道。(妙玉进入贾府是王夫人下帖盛情相请的。“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”，妙玉有宦官小姐的骄傲气性，贾府却能诚邀，因这样，妙玉终于走进了大观园，住进了栊翠庵。小说第五回对妙玉的判词描述是：画着一块美玉，落在泥垢之中。起断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。“金玉质”是古代一种极尊贵的称谓，一般多用于皇族子孙或宗室成员。这里作者用它来比喻妙玉“出生不凡，心性高洁”的特质，远远超过了判词中对迎春“金闺花柳质”、惜春“绣户侯门女”的评价，激赏之情可见一斑。二、气质美如兰——妙玉之貌《红楼梦》中几乎没有正面介绍妙玉的容貌，对于这位绝世女子的容颜，作者仅借下人之口赞了句“模样儿又极好”。第一百零九回“候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元”中，妙玉也只是岫烟眼中的一个侧影：“头带妙常髻，身上穿一件月白素绸袄，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手持麈尾念珠，跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。”这种婉曲的叙事方式既为幽尼妙玉增添了些神秘色彩，又给读者留下了无尽的想象空间。正如脂批所说的：“妙玉世外人也，故笔笔带写，妙极妥极。”可见，同黛玉一样有着天生不足的妙玉，宁静素淡，加之几分仙风道骨，真是“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。其实，曹雪芹在勾勒妙玉容貌时，是参照了黛玉这一形象的。黛玉是“仙草化身”那种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美，是“娇袭一身之病”、“病如西子胜三分”的病态的美，就如“捧心西子”。而妙玉的美却总是隔着一层面纱，看不清、猜不透，这是作者的高明之处。禅语有云：“色即是空，空即是色”，从这个角度来讲，鲜艳的姿色对于妙玉而言，有也是无，无即是有，是否鹅脂之鼻，是否银盆之面根本无足轻重。再者，对于这样一位遗世独立的女子来说，也会让人不自觉地忽视她的“含情目”、“银盆脸”。黛玉的一颦一笑都...