艺术的本质和特征南京航空航天大学机电学院胡伟峰hwf1979@163.com艺术的本质“艺术本质”在艺术史上的几种主要观点：“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿说”（或“再现说”），论述了艺术本质问题的科学理论基础。主观精神与客观精神所谓主观精神,是指依赖于主体的头脑而存在的意识现象,它包括个人的感觉、知觉、表象、情感、意志筹意识现象,也包括没有超出个人头脑的个人的思维方法和理性的意识现象。主观精神客观精神所谓客观精神,是指离开个别主体的头脑,外在于个别主体而存在的精神现象。客观精神是主观精神的外化和客观化的结果。毕加索《格尔尼卡》1937曹雪芹《红楼梦》主观精神与客观精神客观精神说：认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。艺术本质--客观精神说理念——观点、观念、看法、想法等；宇宙精神——意识、理性、心灵等等。柏拉图认为理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。柏拉图(前427年－前347年)，古希腊哲学家艺术本质--客观精神说艺术是理念的感性显现。——黑格尔艺术本质--客观精神说“文之为德也大矣”；“心生而言立，言立而文明，自然之道也”——《文心雕龙》艺术本质--客观精神说中国古代的"文以载道说".刘勰认为文是道的表现,道是文的本源.朱熹认为"文"只不过是载"道"的简单工具.道——用以说明世界的本原、本体、规律或原理。主观精神说：认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”！艺术本质—主观精神说艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。---康德艺术本质—主观精神说艺术是把自己体验过的感情传达给别人。——托尔斯泰艺术本质—主观精神说艺术是被压抑的欲望借幻想而得到满足。——弗洛伊德•摹仿说:认为艺术是对现实的“摹仿”，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。艺术本质—摹仿说清明上河图艺术创作不应当“照事物本来的样子去摹仿”，而应该“照事物应当有的样子去摹仿”。——亚里士多德艺术本质—摹仿说毕加索——亚威农的少女认为艺术是对生活的“再现“，是对客观现实的”再现“。——车尔尼雪夫斯基艺术本质—摹仿说“外师造化，中得心源”-----唐代画家张璪艺术本质—摹仿说关于艺术的本质除了以上三点说法外，还有“形象说”、“情感说”等多种颇有影响的说法。艺术本质艺术的特征形象性主体性审美性哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界；文学艺术则是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想感情。艺术形象是客观与主观的统一艺术形象是内容与形式的统一艺术形象是个性与共性的统一艺术特征—形象性艺术特征—形象性各个具体的艺术门类，它们所塑造的艺术形象各有不同：绘画、雕塑、戏剧、电影等艺术门类，他们所塑造的艺术形象，欣赏者可以通过视觉感官直接感受到；而音乐、文学等艺术门类的艺术形象，欣赏者则必须通过音响、语言等媒介才能间接地感受到。画家所画的，雕塑家所雕塑的，“表面上是一张画，一个雕像，其实是他的思想和人格的表现”。——鲁迅艺术特征—形象性（艺术形象是客观与主观的统一）《韩熙载夜宴图》顾闳[hóng]中（910年~980年），五代南唐画家在传神的艺术作品中，不但反映了对象的本质特征，而且表现了艺术家对于生活、人物的理解。艺术特征—形象性（艺术形象是客观与主观的统一）“没有一件艺术品，单靠线条或色调的匀称，仅仅为了视觉满足的作品，能够打动人的。”——罗丹艺术特征—形象性（艺术形象是内容与形式的统一）-----淮南子画西施之面，美而不可说（悦）；规孟贲之目，大而不可畏，君形者亡焉！艺术特征—形象性（艺术形象是内容与形式的统一）拾穗者米勒(1814-1875年)烟草广告时装美女艺术特征—形象性（艺术形象是内容与形式的统一）凡是成功的艺术形象，无不具有鲜明而独特的个性，同时又具有丰富而广泛的社会概括性。鲁迅笔下的啊Q艺术特征—形象性（艺术形象是个性与共性的统一）毫无疑问，艺术要用形象反映社会生活，但这种反映绝不是单纯的“摹仿”或“再现”，而是融入了创作主体乃至欣赏主体的思想感...
