第十二课文艺复兴巨匠的人文风采同步练习一、选择题1.皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是A.文艺复兴时期的思想家B.宗教改革的领导人C.启蒙运动时代的思想家D.近代科学的奠基人2.意大利史学家布鲁尼（1369-1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映A.宗教改革在意大利取得突破B.神学丧失对历史研究的影响C.史学领域出现人文主义思想D.人类已经进入理性时代3.15世纪意大利著名哲学家皮科曾说：“上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到舆上帝相似的东西。”这句话体现的思想是A.人文主义B.禁欲主义C.理性主义D.社会契约4.14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的文艺复兴A.直接延续了古代文化传统B.是古典文化与基督教传统相结合的产物C.具有强烈的反基督教性质D.根据资产阶级利益建构现实的政治制度5.意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教土所反对的“一文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于()A.古罗马时期B.文艺复兴时期C.启蒙运动时期D.工业革命时期6.达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达·芬奇()A.旨在进行实验科学研究B.刻意表现奔放情感C.探求对人体的理性认识D.否定天主教神学理论7.文艺复兴时期，骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但他们很少公开与基督教决裂；这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明A.教会人员是文艺复兴的推动者B.人文主义者避免与基督教冲突C.基督教的包容性助力文艺复兴D.文艺复兴反对封建宗教不彻底8.1550—1551年，西班牙国王查理五世在巴利亚多利德城召开神学会议，神学家们得出的结论是，西半球的居民是有灵魂的人，因此也应该得到救赎。其意图是A.为征服美洲提供理论依据B.将路德教传播到美洲C.落实人人平等的理念原则D.以传教取代殖民掠夺9.但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点A.充分反映出人文主义者放纵欲望B.是反对基督教宣扬禁欲主义的结果C.根源于当时的社会风气世风日下D.深受浪漫主义文学流派的直接影响10.有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是因为出现了A.伽利略的实验科学和达尔文的进化论B.牛顿的经典力学和达尔文的进化论C.牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动D.伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动11.伊拉斯谟在《愚人颂》中说：“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平街，那么……人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟A.反对社会不平等现象B.宣扬了新兴资产阶级人生观C.批判世俗的享乐主义D.开启了追求理性人生的先河12.欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家A.对自我价值的肯定B.对宗教权威的认同C.对教会腐败的批判D.对现实生活的逃避13.皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时上帝用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断皮科应...
