高考历史一轮复习讲练测 专题01 古代中国的政治制度（测）（含解析）-人教版高三全册历史试题VIP免费

专题01古代中国的政治制度（测）班级__________姓名_____________学号___________得分__________(满分100分，测试时间50分钟)一、选择题（24题，每小题2分，满分48分）1．图片是解读历史的一种直观手段。下侧漫画中的情景是受中国哪种制度的影响（）A．宗法制的影响B．分封制的影响C．科举制的影响D．察举制的影响【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生正确解读图片和运用所学知识解决问题的能力。由图片可知跪着接受象征权力的“帽子”的人，一看就没有手拿象征知识的“书卷”的站立者有出息，但没有办法，正如图中的长者所说“你虽然有才，但毕竟是次子，认命吧”。这是深受我国的宗法制中嫡长子继承制的影响，所以本题选A项，B、C、D不符合题意。考点：古代中国的政治制度·中国早期政治制度·宗法制2．下图是西周初期的分封示意图，从图中可以看出，西周建立之初所封诸侯多集中于镐京的东北部、东部、东南部，而统治中心的渭水流域及西面、北面几乎没有。其如此封侯布局的主要目的是（）A.扩展周王朝的疆域B.监督商族残余势力C.利于周朝文化远播D.防范诸侯割据称雄【答案】B考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制3．皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养A．①④B．②③C．①③D．②④【答案】D【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“孝”的内涵当然是非常多的，但是在做本题时一定要根据材料、从材料出发即可，材料中的“言行不恭敬为不孝”和“大尊尊亲，其次弗辱，其下能养”是吻合的，而材料中的“不勇敢作战为不孝”和“战死犹留千古名，大夫赤心为宗社”是吻合的，所以综上所述本题答案只能是D。考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•“孝”的内涵4．中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时鲁晋两国就不可通婚，秦晋两国却世为婚姻。“喜结秦晋之好”目的是通过婚姻关系建立起贵族间的宗法伦理关系。从政治角度看，他们这样做（）A.有利于监督周王的权力B．有利子维护社会稳定C．维护了摘长子继承制D.莫定了传统文化的基础【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及材料的解读能力。根据题干中“‘喜结秦晋之好’目的是通过婚姻关系建立起贵族间的宗法伦理关系。”可知目的是维护自己的统治和社会稳定；所以B正确。考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•宗法制5．史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主。”对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列对材料解读，合理的是（）A．顾颉刚主要基于文献考辨，确认夏朝存在B．在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性C．《诗》《书》是经孔子编订的，所以较为可信D．未获考古支持前，商朝存在与否无法确认【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“他的论辩自然并未成为定论”、“伪之点大概是被他道破了”等，本题考查史学理论与研究相关内容。据此，分析、判断选项，可知：A项表述不符合题干材料内容意思，排除；C项表述具有片面性，不准确，排除；D项表述，题干材料并没有涉及到“商朝”，排除。进一步分析可知，B项表述客观，符合题干材料内容意思，正确。综上，故，本题正确答案选B。考点：史学理论与研究·史学方法·历史考证6．《史记•秦始皇本纪》载，丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之。请立诸子，唯上幸许”。始皇下其议...