第1讲商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成一、选择题(每小题5分，共60分)1．“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代()A．王权与神权相分离B．德治思想逐步形成C．天子权力有所下降D．对天的认识理性化解析：本题主要考查我国早期政治制度的特征，要求学生结合夏商时期以及西周时期政治统治的特点来分析。商周时期，王权与神权是逐渐结合的过程，故A项错误；从材料可知商周时期由重视天命，到重视德行，可以看出西周时期以德治国的思想逐渐形成，故B项正确；材料没有体现出天子权力的变化，故C项错误；对天的认识理性化不是材料的重点，故D项错误。答案：B2．《左传·昭公二十六年》记载，楚平王去世时，令尹(宰相)子常欲立子西，而子西却认为“王有适，不可乱也”，太子壬最终得以继位。这反映出当时()A．正统观念仍受重视B．分封秩序遭到破坏C．宗法血缘关系淡化D．天子地位受到冲击解析：本题考查宗法制的影响。根据材料“太子壬最终得以继位”，这反映了当时嫡长子继承制的正统观念仍然受到重视，A项正确；材料说的是王位的继承，同分封秩序是否遭到破坏无关，排除B项；材料说的是嫡长子的正统观念，表明宗法血缘关系仍受重视，C项错误；材料说的是王位的继承，不是天子地位是否遭到冲击，D项错误。答案：A3．福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局()A．深受宗法影响B．突出皇权至上C．体现宗教色彩D．利于邻里和睦解析：本题考查西周的宗法制。根据材料“长幼有序”“男尊女卑”体现的是宗族内的尊卑秩序，受三代以来宗法制度的影响，故A项正确；根据材料楼内住着一个家族的人，与皇权无关，故B项错误；材料体现的是家族内的长幼尊卑，与宗教无关，故C项错误；材料体现的是家族内的关系，非邻里关系，故D项错误。答案：A4．公元前651年，齐国国君齐桓公在葵丘大会诸侯，在盟辞中，有“诛不孝、无得更易太子、不许以妾为嫡妻、不得私自分封国邑”等条文。这件史实不能说明()A．当时社会发生着重大变革B．当时宗法制受到破坏C．需要规范诸侯们的婚姻D．要求妻妾平等维护家庭秩序解析：本题考查分封制。齐桓公作为诸侯能大会诸侯，说明当时周天子权威受到挑战，所以社会存在重大变革，材料所述的内容属于宗法制的内容，齐桓公特别做的规范说明当时存在宗法制受到破坏的现象，故A、B、C三项正确，不符合题意；宗法制的核心是嫡长子继承制，正妻所生的长子是嫡子，妾所生的儿子——庶子没有继承权，所以不可能做到妻妾平等，故D项错误，符合题意。答案：D5．《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到引文的效果，秦始皇采取的措施是()A．确立至高无上的皇权制B．设立丞相，为百官之首，帮助皇帝处理全国政事C．设立御史大夫为副相，负责监察百官D．设立太尉，负责管理全国军务解析：材料反映的是监察百官。秦御史大夫是副丞相，地位仅次于丞相，负责执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事务。答案：C6．历史学家钱穆认为：“秦汉以来的郡县制，到今天民国时代还存在，中国之永为统一国，此项制度贡献过其甚大之绩效。”郡县制发挥这一作用，是因为()A．能够消除地方割据B．提高了地方的行政效率C．郡县官吏由中央任免D．保证了官僚队伍的廉洁解析：材料强调了郡县制在维护中国统一方面的作用，之所以郡县制能发挥这一作用是由于在这一制度下中央控制了官吏的任免权，故选C项；A项的“消除”夸大了其作用，中国多次出现过地方割据局面；B项是加强中央集权的影响，D项是监察制度的作用，排除两项。答案：C7．钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出()A．从血缘世袭到宗法...
