第二十课西学东渐同步训练一、选择题1
1898年孙宝碹写道:“澳洲土蜂无针
自窝蜂有针者入境,无针者不数年灭
余为之掩卷动色曰:诚如斯言,大地之上,我黄种及黑种、红种其危哉
”这表明他A
反对种族歧视政策,主张种族平等B
从生物学实例得出了不合理认识C
接受进化论,认识到民族危机严重D
认同革命思想反对盲从盲信现象2
1895年,严复在《原强》中阐述了“自由为体,民主为用”的思想
张之洞于光绪二十四年(1898年)发表《劝学篇》,把“中体西用”的思想发挥到了极致
晚清“体用之争”A
割裂了传统的中国文化B
促进了人们思想的启蒙C
都是为了维护封建制度D
表明民主自由深入人心3
钱穆在《国史大纲》中指出:“惜乎当时《注:19世纪末)已届学绝道丧之际,学术之培养之成熟,非短时间所能期望
……而外患之侵逼日紧,内政之腐败依然,一般人心再不能按排,于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起
”这一认识A
解释了维新运动兴起的必然性B
说明了文化革命势在必行C
反映了国人救亡图存的曲折D
促进三民主义思想的提出4
有人说洋务运动是“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”
这里的“柳”是指A
增强封建统治的力量B
出现新的经济因素和阶级力量C
抑制外国经济实力的扩张D
引进近代科学技术5
长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破,一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界,这一新的眼光主要新在A
知识界出现了“经世致用”的呼声B
鸦片战争的失败激发了国人的爱国心C
一些有识之士开启了学习西方的思潮D
“强国御辱”成为那个时代的最强音6
梁启超说:“吾二十年前所著《戊戌政变记》,后之作清史者记戊戌事,谁不认为可贵之史料
然谓所记悉为信史,吾已不敢自承
感情作用所支配,不免将真迹放大也
治史者明乎此义,处处打几分折头,庶无大过矣