课下限时集训(六)太平天国运动和辛亥革命(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．冯天瑜等在《中华文化史》中说：“太平天国……不仅是一场政治、军事事变，也是一种文化现象。”之所以说太平天国运动是“一种文化现象”是因为()A．太平天国运动的革命精神对后世的启迪作用B．《天朝田亩制度》的反封建思想C．创立拜上帝教，从文化层次上向西方寻求真理D．太平天国运动在中国近代化中的地位2．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应不同的天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了太平天国()A．宣扬人人生而平等的思想B．倡导人与自然和谐发展C．借助神权重建等级秩序D．增强核心领导层的凝聚力3．《剑桥中国晚清史》载：“按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平天国运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用；国家获得了一种新的合法性和更广泛的权力。”材料中的“太平天国的社会革命”()A．顺应了当时中国小农经济国情B．是绝对平均主义的体现C．强调国家对百姓财产权的尊重D．是战争环境的必然选择4．洪仁玕在《资政新篇》中主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等往来通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。这些主张大多得到洪秀全的肯定。这主要说明了()A．洪仁玕的主张符合农民阶级的需求B．太平天国运动具有新的时代特征C．太平天国运动的阶级性质发生根本变化D．民族资本主义发展影响农民思想的变化5．梁启超在谈到太平天国时说：“洪秀全之失败，原因虽多，最重大的是他那种‘四不像的天主教’做招牌，因为这是和国民心理最相反的。”他认为太平天国()A．拜上帝教与传统思想相对立B．阻碍了近代民主化的进程C．混淆西方文明与宗教的界限D．信仰危机无法支撑其政权6．(2016·衡阳质检)“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动()A．沉重打击了清王朝统治B．顺应了中国历史发展趋势C．承担起了民主革命重任D．客观上推动了中国近代化7．易中天在《帝国的终结》中说：“尽管武昌首义的1911和金田起义的1851都是辛亥年，但两个‘辛亥’并不可‘同日而语’。此辛亥不是彼辛亥，孙中山也不是洪秀全……”造成“此辛亥不是彼辛亥”的主要原因是()A．武昌起义比金田起义拥有更广泛的群众基础B．资产阶级民主共和的观念已深入人心C．资本主义的充分发展和资产阶级的壮大D．清政府的腐朽本质充分暴露，日益不得人心8．美国历史学家周锡瑞曾言：“有必要从我们的关于革命阴谋的故事，转入革命政党存在的经济、社会和政治环境中去。只有在那种情况下，才能理解辛亥革命运动突飞猛进的原因，以及当革命于1911年10月10日爆发时，人民的其余部分愿意接受革命的原因。”这主要表明()A．辛亥革命具有广泛的群众基础B．武昌起义具有历史发展的必然性C．资产阶级革命党人讲究斗争策略D．中国同盟会具有坚强的领导力量9．(2016·银川检测)1912年1月1日(辛亥年十一月十三日)，孙中山宣誓就任中华民国第一任临时大总统，并宣读誓词如下：“巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。”对此理解正确的是()A．当时清政府已经被推翻B．此后中国开始以中华民国纪年C．孙中山认为三民主义已基本实现D．孙中山正面临袁世凯的有力挑战10．对比《中华民国临时约法》和1787年《美利坚合众国宪法》，两部法律实践结果差异巨大的原因是()①中国封建主义根深蒂固，崇尚专制②美国有着民主的传统，崇尚法治③《中华民国临时约法》忽视了人民的权利④1787年宪法有种族歧视的烙印A．①③④B．①②③④C．①②D．①②④11．历史学家田玄认为：“辛亥革命的走...
