文言文宾语前置的四种常见类型【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）例：大王来何操？沛公安在？且焉置土石？王问：“何以知之？”微斯人，吾谁与归？【2】否认句中代词宾语前置【C】否认副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例：闻道百，觉得莫已若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待【3】陈说句中介词宾语前置【D】例：余是以记之一言以蔽之夜以继日【4】用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置【E】用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语调。例：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有？唯利是图唯命是从无乃尔是过与练习：指出下列句中的宾语前置并阐明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子：（用波浪线划出宾语、用直线划出谓语）1、古之人不余欺也。（《石钟山记》）2、忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）3、我无尔诈，尔无我虞。（《左传•宣公十五年》）4、残贼公行，莫之或止……（《论积贮疏》）5、三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）6、句读之不知，惑之不解。《师说》7、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传•僖公十五年》）8、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）12、微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）13、君亡之不恤，而群臣是忧。《左传》14、唇亡齿寒，其斯之谓与？《谷梁传》15、然而不王者，未之有也。《孟子》16、桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。”《韩非子》17、姜氏何厌之有？《左传》18、曰：“奚冠？”曰：“冠素。”《孟子》19、臣实不才，又谁敢怨？《左传》20、以尧继尧，夫又何变之有？《荀子》21、曷未久居此围城之中而不去也？《战国策》22、谚曰：“谁为为之？熟令听之？”（司马迁《报任安书》）23、吾谁欺？欺天乎？《论语》24、岂不谷是为？先君之好是继。《左传》（“不谷”是诸侯对自己的谦称）25、乔闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。《左传》答案：1、古时候的人没有欺骗我呀。”2、邹忌不相信自己（比他美丽）。”3、“我无尔诈”，就是“我不诈尔”，“尔无我虞”就是“尔无虞我”。译为：我不欺骗你，你不欺骗我。4、译文：“祸患公然盛行，没有谁来制止它……”5、②三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）这与否认句。它的主语是“莫”“莫”与否认性无定代词。宾语“我”也是代词，按古汉语语法规律，“我”要放在“顾”的前面。6、译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”7、译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却紧张臣子们，真是仁惠到极点。”8、恐怕该责怪你吧？”9、像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）12、哈哈13、我们的国君（晋惠公）不参考答案：1、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也！（《鸿门宴》）译：现在项庄拔剑起舞，他的目的时刻在想杀死沛公啊！2、秦王恐其破璧，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》）译：秦王恐怕他打破和氏璧，就婉言道歉。3、即以其人之道，还治其人之身。（朱熹《中庸十三章注》）译：就用那个人的方法，回过头来对付那个人。4、三人行，必有我师：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）译：三个人同行，一定有我的老师：找出其中品德好的人向他学习，对照其中品德不好的人来改正我自己。5、谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢（guó）之谓也。（《左传·僖公五年》）译：俗话说：“面颊贴着牙床，嘴唇没有了，门齿就要受冻。”这或许说的是虞国与虢国的关系吧！（注：辅，面颊；车，牙床）6、圣人之所觉得圣，愚人之所觉得愚，其皆出于此乎？（《师说》）译：圣人成为圣人的因素，愚人成为愚人的因素，大概都是由于这一点吧？7、...
