移民社会对美国政治文化的影响一、美国移民社会的发展历程在美国这块年轻的土地上,生活着来自几乎世界上全部国家的移民,移民把自己国家和民族的文化带到了美国。多个异质文化在美国社会发展的进程中不停互相交流和融合,锻造出独具特色的美国民族精神和文化特质。综观美国历史,出现过三次大的移民浪潮。第一次移民高潮(1680—1880):移居北美的清教徒把北美视为上帝恩赐的“但愿之乡”,把新大陆描绘成地肥水美的人间天堂,吸引了大批欧洲移民。他们重要来自英国,尚有其它西欧和北欧国家的人。移民的重要语言是英语,重要信仰新教。除了欧洲人,这一时期的另一重要移民群体是非洲黑人。自16首批黑人奴隶被贩卖到北美,在几个世纪的大西洋奴隶贸易中,共有1000万黑人被贩卖到西半球,其中有40万人到了今天美国境内的各个殖民地。第二次移民高潮(1900—1920):南北战争结束后,美国进入大规模工业化和都市化阶段,需要大量劳力。第二次移民浪潮中的移民重要来自南欧、中欧和东欧,以意大利、匈牙利、波兰和俄国移民为主体。这些移民多数来自乡村,他们使用的语言不是英语,大多数是天主教徒、东正教徒和犹太教徒,这对WASP文化为主导的美国无疑是一种冲击。20世纪代中期,由于美国经济的衰退,联邦政府限制移民数量。1929年政府实施移民配额制,使移民人数急剧下降。到30年代大萧条时,第二次移民浪潮基本结束。第三次移民浪潮(1965—):1965年美国通过了移民和归化法,1961—1984年之间还通过了一系列难民法,移民政策的放宽带来了第三次移民浪潮。这一时期的移民来自更广阔的领域、更多的国家。据统计,34%来自亚洲,34%来自拉丁美洲,16%来自加拿大和世界其它地区,来自欧洲的移民所占比例下降到16%。美国是在近2里发展起来的世界上最大的一种移民国家。与其它移民国家相比,美国移民含有数量大、种类多、来源多样性和持续性的特点。美国移民每年都达几十万,20世纪60年代的移民为250万,70年代为450万,占人口总增加的19%[3](P39)。来自不同大陆、不同国度的移民构成了美国人口的主体,并且每年的新移民仍然在不停变化着美国人口的种族、民族构成。直到今天,美国仍然是一种名副其实的移民国家。二、移民社会对美国政治文化的影响（一）个人主义的移民社会渊源个人主义是美国政治文化的一种主旨和特色，个人主义构成了美国文化模式的基本特性和重要内容。它最雄辩地、实在地、直接地表述了美国思想。它所包含的内涵与外延真正扎根于美国本土，既不同于希伯来和希腊传统，也不同于18世纪的欧洲思想，个人主义在美国政治文化中占有重要地位。作为美国主流社会意识形态的个人主义，其要义是：“个人先于社会而存在。个人是本源，社会是派生的。社会、国家是个人为了保障自己的某种权利或利益而构成的人为的机构。除了个人的目的之外，社会或国家没有任何其它目的。在英属殖民地时期，多个教会誓约和殖民地誓约都充满着个人主义的理念。美国《独立宣言》提出的不言而喻的“真理”，开始也是讲个人主义的价值观：“人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中涉及生命权、自由权以及追求幸福的权利”；建立政府的目的就是“为了保障这些权利”。个人主义能够在美国生根开花成果，有着深刻的社会历史本源。无论是最早移民新大陆的清教徒，还是后来开拓西部的美国人，都以个人奋斗为精神支柱。美国资本主义经济快速发展，又很快后来居上超越西欧，在很大程度上得益于个人主义政治文化。在个人主义指导下，个人的利益和权利得到保障，个人的才智和发明力得以被充足发挥出来。美国的成功反过来又强化了个人主义，使之成为美国身份认同的重要特性之一和美国社会的最高抱负。(二)平等主义的移民社会渊源与英国的贵族和绅士文化不同，美国人更崇尚平等，对平等的追求和爱慕深深地渗入于美国人的骨子中。托克维尔在《论美国的民主》中写道：“在新英格兰海岸定居的移民，彼此之间极为平等。即使是贵族制度的萌芽，也从未被引进合众国的这一部分。”他进而分析了这种普遍的平等存在的因素：首先是继承制度使平等迈出了决定性的一步。托克维尔认为继承制度对国家的社会状况有异常重大的影响，在继承法以长子继承权为基...
