2025年阴阳五行学说重点知识VIP免费

阴阳五行学说重点知识阴阳学说的基本内容涉及阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。阳对立刻指世间一切事物或现象都存在着互相对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。因此能够说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。这就是阴阳互根。阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处在一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达成动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。例如白天阳盛，人体的生理功效也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功效对应的以克制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功效逐步由克制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功效由兴奋渐变为克制，这就是阳消阴长。阴、阳双方在一定的条件下还能够互相转化，即所谓物极必反。例如，某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高烧的状况下，可忽然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等症状，就是由阳证转化为阴证的体现。能够说，阴阳消长是一种量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的成果。阴阳格拒阴阳格拒，是阴阳失调病机中比较特殊的一类病机，重要涉及阴盛格阳和阳盛格阴两方面。重要由于某些因素引发阴和阳的一方盛极，因而壅盛于内，将另一方排斥格拒于外，迫使阴阳之间不相维系，从而形成真寒假热或真热假寒等复杂的临床现象。阴盛格阳，即阴阳内外格拒。系指阴寒之邪盛极于内，强迫阳气浮越于外，互相格拒、排斥的一种病理状态。其疾病的本质即使是阴寒内盛，但由于其格阳于外，故其临床体现反见面红烦热、欲去衣被、口渴、狂躁不安等热象。因其阴寒内盛，格阳于外所致，故为真寒假热。另外，阴盛于下，虚阳浮越，亦可见面红如火，称为戴阳，亦是阳虚阴盛，阴阳之间不相维系的一种体现。阳盛格阴，系指邪热内盛，深伏于里，阳气郁闭于内，格阴于外的一种病理状态。多见于热病的热盛至极，反见“热极似寒”的四肢厥冷、脉沉伏等寒象。由于其疾病之本质是热盛于里，而格阴于外，故称为真热假寒。这种四肢厥冷，又称之为“阳厥”或“热厥”。阴阳互损阴损及阳，系指由于阴液（精、血、津液）亏损，累及阳气生化局限性，或阳气无所依附而耗散，从而在阴虚的基础上又造成了阳虚，形成了以阴虚为主的阴阳两虚病理状态。阳损及阴，系指由于阳气虚损，无阳则阴无以生，久之则阴液生化局限性，从而在阳虚的基础上又造成了阴虚，形成了以阳虚为主的阴阳两虚病理状态。阴阳失调阴阳失调，是指机体阴阳的平衡协调状态，由于某些因素的作用而遭到破坏，造成阴阳之间出现、、、和等状况，是对机体多个病理状态的高度概括。阴阳失调之说，首见于《内经》。如《素问·阴阳应象大论》说的“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒”和《素问·调经论》说的“阳虚则外实、阴虚则内热；阳盛则外热、阴盛则内寒”等。阴阳偏胜阴或阳的偏盛，重要是指“邪气盛则实”的实证病机。病邪侵入人体，在性质上，必从其类，即阳邪侵袭人体，则邪并于阳，而形成机体的阳偏胜；阴邪侵袭人体则邪并于阴，而形成机体的阴偏胜。由于阴和阳是互相制约的，普通来说，阳长则阴消，阴长则阳消。因此阳偏胜必然会耗阴，从而造成阴液局限性；阴偏盛也必然会损阳，从而造成阳气虚损。阳偏盛阳主动，主升而为热，因此阳偏胜时，多见机体的机能活动亢奋、代谢亢进，机体反映性增强，热量过剩的病理状态。普通来说，阳胜的病机，多指阳气亢盛而阴液未虚的实热证。进一步发展，可成为阳盛阴虚之证。阳胜的形成，多由于感受温热阳邪，或虽感受阴寒之邪，但入里从阳而化热，或情志内伤，五志过极而化火，或气滞、血瘀、食积等郁而化热所致。临床多见壮热、烦渴、面红尿赤、便干、苔黄、脉数。若阳...