无论是丰富,还是贫瘠;无论是安逸,还是磨砺……清高,自是一种骨气,默默的积蓄,一旦憋足了气,便突的炸响一个惊雷,让所有庸俗的眼睛看明白—世间还有另一个洞天!金开诚，男，1932年生，江苏无锡人。九三学杜中央副主席。1955年北京大学毕业，历任北京大学讲师、副教授、教授，校务委员会副主任。1981年入社。曾任九三学社第七届中央委员，第八届中央常委，第九届中央副主席，中央宣传部长；第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常委。现任北京大学校务委员会副主任、教授、博士生导师，中央社会主义学院副院长，中华文化学院副院长，九三学社中央宣传部部长，第九届全国政协常委。清高：1、旧时指不慕荣利、洁身自好。也指不愿合群、孤芳自赏。（《辞海》）2、指人品纯洁高尚，不同流合污。（《现代汉语词典》）清高是什么？学者王彬彬在其《死在路上》一书中认为：清高是一种不同于世俗、不随波逐流的精神风范，是一种自尊、自爱、自信的人生态度，是一种把精神比物质看得更重，把心灵比口腹看得更高，把洁净比豪奢看得更重的处世方式，说到底，它是一种人格追求，是有着明确和强烈的人格意识的一种表现。陶渊明的故事许由的故事陶渊明四十一岁时放弃了彭泽县令的职务，回到了庐山山脚西南部的老家。不久他作了一篇《归去来辞》赋。在这篇文赋中，那种从囚笼中放飞而出的欣喜心情，三千里外，一千六百年后晰可闻见。考虑到几千年来中国众多士人对官场的渴求、眷恋、嗜爱以致于有种种不堪入目的表现，他对官场厌恶的姿态着实令人困惑。许由，尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞他“重义轻利行显明”。许由墓理解句子：“唐尧是人人称颂的圣君，圣君是因为给天下人办了好事所以受到称颂；然而他所选的接班人却不愿为天下人办事，不愿办事却同样受到称赞，真不知是什么道理。”唐尧：为天下人办好事许由：不为天下人办事高风亮节，德高望重遗世隐居，洁身自好倪云林的山水画不食人间烟火的意境渔庄秋霁图倪瓒（1301~1374年），字元镇，号云林。元末著名画家，擅长以水墨画江南景色，在美术史上具有较大影响。题名诗画时常用云林。流传作品中较重要的有《容膝斋图》、《雨後空林图》、《江亭山色图》、《梧竹秀石图》等。倪瓒的山水画面布局十分单纯，笔法清淡而稳定，用墨不多。他的画表现出一种淡泊而萧疏的特质，是他远离尘嚣的心境写照。明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职。他在《题彦真屋》诗中说道：“只傍清水不染尘”，表示不愿做官，坚辞不赴。《容膝斋图》在孤山的时间深处，彳亍(chíchú)着一个人。这个人大约四五十岁，很清瘦。胡须在柔韧的西湖风里，斜斜地指着一个方向，衣袂也斜斜地指着同一个方向。于是，他和他身边同样清瘦、同样指着一个方向的柳条一样，看上去非常的飘逸，而且固执。当这个人从西湖北岸走过来，踏上西泠桥的刹那，如一只光洁的鸡蛋从蛋壳中脱颖而出，一切繁华的背景被他抛在了身后。他走下西泠桥，往左拐，沿着一条小道，慢慢踱到了孤山的东北麓。从此，这个人留在了孤山，这一留，就是二十年，一段“梅妻鹤子”的千古佳话也随之拉开了序幕。这个人就是北宋著名诗人林和靖。他生于钱塘（杭州隋朝之前称“钱塘”），原名林逋，从小资质聪慧，立志为学。成年后，游学于江淮间，以诗会友。他作诗填词、书法绘画，造诣精深，但秉性恬淡好古，无视富贵功名，不求荣华利禄，自题：“道着权名便绝交。”一生不出仕，连宋真宗都请不动他。众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。——北宋·林和靖《山园小梅》孟浩然李白“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。——用世急切，极为自负，缺乏恬退风度临洞庭湖送张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有...
