TangSongBaDaJia唐宋八大家简介唐宋八大家简介中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。•唐宋八大家之首韩愈唐宋八大家之首韩愈•唐宋八大家之首韩愈唐宋八大家之首韩愈韩愈（韩愈（768768～～828244））中国唐代文学家、中国唐代文学家、哲学家。字退之。河哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称韩昌祖籍昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。又称韩文公。•韩愈的一生——韩愈的一生——•韩愈的一生——韩愈的一生——他他33岁而孤，受兄嫂抚育，早年流岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。离困顿，有读书经世之志。2020岁赴长安岁赴长安考进士，三试不第。考进士，三试不第。2525～～3535岁，他先中岁，他先中进士，然后三试博学鸿词科不入选，赴汴进士，然后三试博学鸿词科不入选，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京师任四门博士。后回京师任四门博士。3636～～4949岁，任岁，任监察御史，因上书论天旱人饥，请减免赋监察御史，因上书论天旱人饥，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时获赦北归，为国税，贬阳山令。宪宗时获赦北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。子博士，累官至太子右庶子，但不得志。•韩愈的一生——韩愈的一生——•韩愈的一生——韩愈的一生——5050～～5757岁，先从岁，先从裴度征讨淮西吴元济叛裴度征讨淮西吴元济叛乱，后迁刑部侍郎。因乱，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显吏部侍郎、京兆尹等显职，政治上较有作为。职，政治上较有作为。•韩愈的思想——韩愈的思想——•韩愈的思想——韩愈的思想——韩愈思想渊源于儒家，但也有一些韩愈思想渊源于儒家，但也有一些离经叛道的言论。他以儒家正统自居，离经叛道的言论。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神。他盛赞孟子，辟排杨朱、相信天命鬼神。他盛赞孟子，辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王贱霸；孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王贱霸；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。品中都有反映。•韩愈的文化主张与创作——韩愈的文化主张与创作——•韩愈的文化主张与创作——韩愈的文化主张与创作——1.1.他认为道（即仁义）是目的和内容，他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。合一，以道为主。2.2.提倡学习先秦两汉古文，并博取兼提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。雄诸家作品。3.3.主张学古要在继承传统的基础上创新。主张学古要在继承传统的基础上创新。坚持“词必己出”、“陈言务去”。坚持“词必己出”、“陈言务去”。韩愈的散文、诗韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，都有各...
