•背景•《春夜宴从弟桃花园序》一文约作于733年，作者33岁。727年，28岁的李白只身云游到安陆，娶高宗时宰相许圄yǔ师孙女为妻，生女平阳、子伯禽。李白广结道友，优游山水，自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖北，为古代楚文化发祥地（自己）•这个时侯整个大唐王朝正处于国力鼎盛、太平盛世之中。（国家）•此时作者过着隐逸读书的生活。这里的桃园在今天的安陆兆山桃花岩。内容记叙李白与他的堂弟们，相聚在桃花园中，饮酒赋诗、畅谈天伦的情景。（心境）给下列句中加点字注音从弟（cóng）秉烛夜游（bǐng）阳春召我（zhào）开琼（qióng）筵（yán）以坐花飞羽觞（shāng）而醉月•古今异义•①大块假我以文章•大块，古义：大自然。今义：多指身材高大的人；胖子。•文章，古义：原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然各种美好的形象、色彩、声音等。•今义：指①篇幅不很长的单篇作品；②泛指著作。•②而浮生若梦，为欢几何•几何，古义：多少。今义：研究空间结构及性质的一门学科。•一词多义•①逆•夫天地者万物之逆旅也(迎)•凡事如是，难可逆见(预先)•水逆流百余里，涌起数十丈(向相反方向活动)•忠言逆耳利于行(抵触，不顺)•摧灭群逆(叛逆)•②若•浮生若梦，为欢几何(像)•徐公不若君之美也(及，比得上)•若毒之乎(你)•孔子生不知其父，若母匿之(他的)•若能以吴、越之众与中国抗衡(如果，假设)•③假•大块假我以文章(给予，授予)•君子生非异也，善假于物也(凭借)•汉人未可假兵权(给予)•乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)•假令仆法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何以异(假如)•④伸•不有佳咏，何伸雅怀(抒发)•长者虽有问，役夫敢伸恨(陈述)•执其干戚，习其俯仰屈伸(舒展，伸直)•8、词类活用•(1)古人秉烛夜游(名词作状语，在夜里)•(2)如诗不成，罚依金谷酒数(名词用作动词，作诗，吟诗)•文章标题透露了哪些信息？•季节（阳春三月）•时间（夜晚）、•人物（作者与从弟）、•事件（宴）、•地点（桃花园）、•文体（序）•1、概括文中交代的夜宴的原因有哪些？•①夫天地者，万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？•——人生短暂，要及时行乐•②古人秉烛夜游，良有以也•——古人有先例•③况阳春召我以烟景，大块假我以文章•——春景的召唤，对自然的热爱合作探究•2、文中的“阳春召我以烟景，大块假我以文章”是千古名句。这两句好在什么地方？（试从炼字和修辞上加以分析）•修辞手法：•“召”“假”则采用了移情（也可答“拟人”）的手法•“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；•“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我，我又岂能无情。•作者化无情为有情，把客观物景赋予人的情感，使之通人性，这样就把物景写活了。•（补充：诗歌中的移情手法，是指主观情感移置于客观物象，使客观物象人格化，具有一定的情感，或者承载独特的主观意识。它以客观物象的审美特性同人的思想、情感相互契合为前提，借助联想和想象，是客观物象人格化与主体情感的客体化的统一。•自古以来。文人雅士们在诗歌创作中往往赋予自然景物以人的性格、生命及思想感情，使得草木含情，山水有意，借以表达个人的思想情趣和丰富的社会内涵。）•炼字角度：•“阳”和“烟”字就体现春景的特色。•“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。•“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。春天地气上升，形成袅袅轻烟，弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。•作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。•3、文章写李白与兄弟们在桃花园中宴饮时，着重体现了一个“乐”字。试分析“乐”体现在哪些方面。•①高朋满座，人杰才俊，主客吟咏诗篇；•②高谈阔论，畅所欲言；•③良辰美景（高兴赏桃），开怀畅饮；•④赋诗抒怀，不成这罚酒，其乐融融。•宴席上，没有轻歌曼舞，没有繁管急弦，只是观花赏月，吟诗论文，说理谈玄，纯属一场文人墨客的集会，作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴，使读者和他们一起得到了一种美的享受。•兰亭集...
