高考语文(作文讲评)课件 新人教版 课件VIP免费

作文题•人类进入21世纪后，科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作为个体的人，在物质生活之外还有属于他自己所追求或者守望的一方精神家园。正因为每个人都有属于自己的那方精神家园,所以人们才觉得生活得有意义,不空虚。请你以“精神家园”为话题写一篇文章。要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选（诗歌除外）；④不少于800字。对精神家园的理解•1、什么是家园？字面上指家中的庭园，泛指家庭或家乡。那么，“精神的家园”是指一个人心灵的栖居地，心灵的空间。根据题意，写的并不是物质层面的家园，而是精神层面的家园。•2、我的精神家园：必须直面自己的灵魂进行拷问：我的精神、灵魂的寄托到底在哪里。这次作文大多数同学都把书籍作为自己的精神家园。另外，还有的同学把杜甫、足球作为自己的精神家园，则是不太妥当的。因为精神的家园应是泛化的一个概念，不能是具体的物化的东西或人。但是有个同学写自己的精神的家园是腊梅，秋菊，但他用的是象征的手法将这三者象征为执着刚毅和傲霜风骨的品质，这也是可以的。“精神家园”这个话题，内涵是很丰富的、很广泛的：道德、理想、亲情、追求、友情、友善、同情、和平、正义……精神家园为人类社会所独有。人类失去了精神家园，灵魂就失去了栖息之所。如果一个人只有物质生活而缺少精神生活，那么这个人与兽类无异。科学技术高度发展并不等于精神文明高度发展。西方有些发达国家虽然社会物质财富发达，然而凶杀、“暴力”、色情等腐朽堕落的东西充斥社会，人们精神空虚，无所追求。这些从一个侧面说明精神家园建设是何等重要！要有化抽象为具体、化大为小的意识。“精神家园”的内涵题目已作了提示（如伦理道德、文明修养、亲情友情、文学艺术等），如果没有化抽象为具体、化大为小的意识，很容易泛泛而谈精神家园的重要，缺少具体深刻的内容。人们精神家园是美还是丑，主要表现在人们的行为上。我们可以剖析自己的内心，也可以冷眼旁观周围人，引起我们的思索，文章中应有一个导向，哪些是美的，哪些是丑的，应能从文章中表现出来。文章还可以分析造成美丑二原因，指出解决的办法。作文时既可以从上面这个角度立意,也可以结合某些人的具体实际，畅谈有精神追求可提高人的品位，无精神追求而使人的品位降格等道理。一般说来，“精神家园”这个话题，用夹叙夹议的散文式文体来写比较容易下手。当然，也可以编写成故事或者采用其他文体。经典论据（理论）•巴金先生曾经说过：“一个民族要从落后走向现代，要完成胸襟的开阔和精神的飞跃。”科学的发展，为人类提供了丰富的物质财富，但是如果不注意精神文明建设，物质越丰富，人们的心灵就越空虚。•王蒙先生说：“对人生价值的追求，就是精神家园”。经典论据（事实）•精神高尚者无不让世人敬重，于是我们记住了屈原、陶渊明、文天祥、朱自清；•人格低下者，无不让世人唾弃，于是我们痛骂着秦桧、严嵩、慈禧、汪精卫。题目《我的精神家园》•1、屈原满怀一腔爱国之情纵身于汨罗江，从此他的赤子之心与江水融为一体，爱国之情与之长存。项羽自刎乌江，虽有“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的遗憾，却也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的赞美，纵使他刚愎自用，心无大略，但又有谁能抹煞他的勇敢与正直？司马迁遭受了常人无法忍受的痛苦，却忍辱负重，创作了史家之绝唱，无韵之离骚。他的名字也与他的《史记》一起流传千古。•评析：这段文字写了三个历史人物，基本上以客观的方式呈现了这三个人物的事迹，而没有将“我”融入其中，也没有紧扣住文题“我的精神家园”，游离了文题之外。•2、《论语》以其隽永、优美的词句引领我品味其深刻的思想，感受充满魅力的人格力量。《史记》以其真实性、艺术性冠绝二十四史，让你走进一个个鲜活人物的精神世界。书，是一位智者，与书对话，就是在与一位高尚的人对话。他时而高深，时而平实，他与你真心相对，坦诚相待，每当我迷茫徘徊时，他总是伸出双手，他是你精神的导师，让我的心灵在书籍这一精神的家园里得以栖居。•评析：举《论语》、《史记》两部著作，在列举时融入自己的真切感受，与自己的情感对接...