校风教风学风建设计划[五篇] VIP免费

校风教风学风建设计划[五篇]校风教风学风文/李阳阳（11级农生院）今之三风，历史之淀校风，是风尚，是全校师生形形色色的精神风貌；教风，是教制，是老师用满腹才华凝结成的治学良方；学风，是学姿，是学生对知识的奋力追逐。如今的校风、学风、教风，经过无数次日月星辰的洗涤，世世代代学人血液的凝集，以及屡屡时代变革的砥砺，不断积淀，成为精华。古代，万世师表孔子倡导“有教无类”“因材施教”的教制，和“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的精神风貌及“学而时习之”的学道。这种儒家风尚，或说它化作一本经典——《论语》，流传至今，为世人传诵；或说它深深融入到中华人民的骨子里，为历代学子所继承，其中的精华，虽然曾有过新文化运动时期“打倒孔家店”的抨击，在历史的长河中依然生生不息。在如今“义务教育”“专业性教育”的教制，“及时复习”的学姿和“求真务实”的精神风貌中，儒家经典依然保持着应有的姿态屹立。近代史里，北京大学学生为维护国家主权，彻底反抗帝国主义和封建主义对中国人民的剥削，所发起的至今仍被传诵的五四青年运动，使全国人民高举起“民主科学”、“新民主主义”的大旗。如今，以“爱国，进步，民主，科学”为核心的五四精神仍勉励着各校师生不断学习，不断创新，甘于奉献，成为校风、学风和教风的组成部分。新中国成立的六十甲子中，牛胰岛素在特殊的时势下成功合成，袁隆平院士开创出水稻高产之路，王选教授主持的汉字激光照排系统开创了汉字印刷的一个崭新的时代，在全球的华文报和印刷出版业引发了一场革命。隐藏在其成就之后的艰苦奋斗、改革创新已成为各中小学、各高等院校所崇尚的精神风貌，无论是在校风、学风还是教风中。1911年，清华学堂初创时提出“以进德修业、自强不息为教育之方针”（《清华学堂章程》）。1914年，著名学者梁启第1页共5页超莅校作《君子》为题的讲演，以“自强不息”、“厚德载物”勉励学生，就这样“自强不息，厚德载物”被继承下来，铸入校徽，高悬于大礼堂的上方，成为师生共同遵守的校训，也成为百年来清华面向社会的精神风貌。“含弘光大”语出《周易》第二章《坤》：“坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。”“继往开来”出自宋﹒朱熹《朱子全书﹒周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也”。西南大学将此继承发扬，并以之训，引领全校师生风尚。可见其三风源于百年老校的历史积淀。历史的长河，总是这样不断沉淀着教育中的精华，不断为校风、学风、教风铸就着基奠。而今之三风，在时代的发展中汲取精华，引领起全校人的行为规范。今之三风，中外相融魏源曾经提出“师夷长技以制夷”，于洋务运动时期的军事上、工业上应当这样。其于教育上也应当这样。中国文化名目繁多，如儒家的“仁义”，道家的“弃世”，墨家的“兼爱”，吸收并加以改造的中国化的佛学，及至宋明学者的“天理”与“良知”，大体可概括为一个字——道。西方文化之中的古希腊文化却偏向渺小的人生，主张实验和亲证，提倡走向物质自然环境，鼓励人们着力追求欲望，可谓科学和艺术的起源。所以，中国文化里的老师，一定是一个有德行的人；而西方文化中的老师，一定是一个专家，他的为人如何则是其次的问题。如今的教风，继承了中国传统文化中的“仁义”、“兼爱”及“浩然”，也吸收了古希腊文化的“实验”、“科学”和“艺术”。如今的老师不仅是一位有德行的“君子”，还是一位有着深湛专业知识的专家。如今的学风，随着知识文化的不断丰厚和科学技术的不断提高，专业划分更加细致，学习内容也更加深入。而对于校风，全校师生展现出“气有浩然”、“追梦求实”的精神风貌。随着中外文化的相互交融，“素质教育”这个词汇引入中国词典，对填鸭式教法产生一定程度上的冲击。学生的应试目的减弱，能力培养意识增强，以“创新”为主的各种能力的培养成为一种风尚。心理辅导、伦理教育逐渐走进中国校园，走第2页共5页进人们的视野。西南大学于2011年9月开创的全新学院——含弘学院，每年会从各个学院的新生经过考试体检等方式从中挑选出精英分子，由各个学院的精英教师进行精英教育辅导，培养精英人才。在这个学院，他...