儒家文化对东亚现代经济发展的影响VIP免费

儒家文化对东亚现代经济发展的影响[摘要]东亚文明是由东亚诸国共同参与创建的、独特的文明形态。儒家文化在历史的长河中积淀形成了一种具有中国乃至东亚特色的优势的人文精神。文化力是经济的重要因素，这种人文精神，浴火重生，与时俱进，培育生发出一条底蕴深厚的文化价值魅力链，这条价值魅力链是东亚崛起的精神支柱，在东亚经济发展中发挥了积极作用，但它毕竟在文化模式上和观念体系上仍存在弊端，其负面影响不可避免。[关键词]东亚经济；儒家文化；积极因素；负面影响Abstract：EastAsiancivilizationwascreatedbytheEastAsiancountrieswhichparticipatedintheuniqueformofcivilization.ConfuciancultureinthecourseofhistoryhaveaccumulatedtoformauniqueadvantageinChinaandEastAsiasuchasthehumanspirit,Culturalpowerisanimportantfactorintheeconomy,whichthehumanspirit,fromtheasheswiththetimes,nurturingofHealthissuedastrongculturalheritagevaluechaincharm,thecharmofthisvaluechainisthespiritualpillaroftheriseofEastAsia,economicdevelopmentinEastAsiaplayedanactiverole,butitisafterallintheculturalpatternsandbeliefsystems,therearestilldrawbacks,itsnegativeimpactsareunavoidable.Keywords：EastAsianeconomies;Confucianculture;positivefactors;negativeimpact一、儒家文化的概述东亚作为一个地理概念，主要指欧亚大陆太平洋的边缘和半边缘地带，包括亚洲东部的大陆、半岛与海岛。在广义上包括中国、朝鲜半岛、日本列岛和东南亚（即中南半岛和马来半岛诸国），狭义上主要指中国、日本、朝鲜、韩国四国。而作为一个文化概念，它是以儒家思想或儒家伦理为其文化基石的，这一区域在文化传统上与儒家保持着深厚的渊源关系。东亚文明是一个表示相互交流、相互影响，由历史形成的区域性的文化发展概念，在地理上以中国本土为中心、文化上以中华文化为轴心、通过多方面的交流沟通，使中华文化的基本精神，扩散到周边东亚各国，形成包括朝鲜、韩国、日本、越南等国在内的“中国文化圈”或“东亚文明秩序”。在汉城举行的韩日世界杯足球赛开幕式上，表演节目的演员们身穿的服装让熟悉中国的人一下就想起中国古代的道教服装；在日本的街道上，你可以不经意的就看到夹带有中国汉字的日本文字。就是这些以生活习惯或汉字代表的文化使这几个国家深深的连在了一起，并且也使人想起了以中国为主要文化渊源的东亚。“文化东亚”，指“以中国文化为基础而形成的发展起来的，具有内在的文化共同性和文化共识，有着相当强的文化内聚力的文化和合体”。东亚文明又是一种由东亚诸国共同参与创建的独特的文明形态。东亚文明的主要成员国，除中国之外，朝鲜、韩国、日本、越南以及东南亚一些国家，对东亚文明的创建形成，都作出了重要贡献。东亚各国之间的文化交流，从一开始就将目光倾注于孔子的儒家伦理，并按照各国的实际情况，分别从不同的方面，接受、诠释、汲取、融合儒家思想，形成各具民族特色的多民族儒学文化。二、东亚经济腾飞的文化因素——儒家文化市场经济体制的发展和成熟，是在西方资本主义国家逐步完成的，这是一个历史事实。西方学者认为，现代市场经济体制的建立，除了经济因素外还有一层文化的背景。德国社会学者马克斯·韦伯在《新教伦理》里提出,西方近代资本主义的兴起，除了经济本身的因素以外，在其内部还深藏着一层文化的背景，并把其文化的背景解说成新教伦理，由此来说明文化具有能引起经济发展的功能。虽然在历史进程中，儒家文化一度被认为影响了东方国家向市场经济的靠近，是与市场经济完全对立的，被看成是过时的应该抛弃的思想体系。建立在西方文化价值观上的市场经济确实对儒家文化提出了严峻的挑战，但是历史的进程开始用事实回答这一问题。第二次世界大战之后，亚洲开始崛起，特别是进入20世纪70至80年代，亚洲四小龙实现了经济腾飞，继日本之后，新加坡、韩国、台湾、香港都按市场经济的模式开始实现了现代化。其经济发展充满生机和活力，不仅其发展速度世界上前所未有，远远高于西方资本主义国家的发展水平，而且形成了一套不同...