读《借我一生》有感 以德为本以心为宗 在中国当代的学术界，实在很难找到第二个像余秋雨这么倍受争议的学者。关于他的任何一种美誉对面，必定会活跃着一种针锋相对的诅咒。当他衣冠楚楚地出现在各地的文化讲坛上时，或者为了“开启民智”担任公共知识宣传大使时，有人将他恭维成“文化精英”，就必定有人不屑一顾地说他口沫横飞、一个劲儿地跟那儿自我陶醉。面对十面质疑、八方诽谤，他可以面色如常地坐镇 cctv 评委席；臵身媒体与坊间旷日持久的大讨论，他也可以没有只字辩解。当封笔之作《借我一生》出版，被诸君质问该书是否充满了一种辩解时，他借鲁迅名言回应说：“一个人到自我辩解的时候，你已经是非常地吃亏了。” 《借我一生》的特别之处不单体现在创作背景上，而是无论体裁、题材还是措辞风格都与其以往的作品有别。书里面写道：“在整个民族的人格文化还没有重新建立的时候，个人的名誉算什么。于是故意不作任何洗刷，成了我深入文化领域的一个决绝举动，近似破釜沉舟，我让自己在屡屡传言中形象模糊……”的确，对于那些因余秋雨而“口水切磋”的众人，也未必知悉这部名为《借我一生》的记忆文学作品究竟会成为学术界的“泉眼”还是“死水”。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，余秋雨携《借我一生》淡出，留给众人的，除了无尽的传言、风议、舌战、辩论，想必终是一卷“余氏笔触”的道德心经。 一个人无论何时何地，都应该修身种德。道德需要意志长久磨练，需要静心思考体味，需要于生活中点滴地修炼。一个人无论贫富贵贱，都应该学会去热爱。热爱弥足珍贵的生存之地，热爱所见、所闻、所事之岗，热爱心之所向。 文章极处无奇巧，人品极处已本然。余秋雨的《借我一生》是对中国文化界的“告别之作”，书中涉及了诸多关于家族不为人知的经历。六十年代的动乱无序，充斥着丧心病狂的热情与歇斯底里的检讨，还有理智。通篇，措辞无刁钻、语法第 1 页 共 3 页无修饰，将自身的记忆与长辈们讲述过的零碎片段联袂成文，平铺直叙却不空洞。 书中描绘的童年，于我是特别陌生的。乡野往事、老屋至亲、学堂故人，还有令孩子们深信不疑的山中宝藏。印象最深的情节是目不识丁的祖母为他起名，余，秋雨；我，秋天的雨。时代的违和，令人生意义与生命强度的表达化繁为简，又极容易牵涉到一个哲学与社会学无法解答的秘密。而接下来，使我信服只有将人生之迷放在文学作品之中才能意会的说法，是读到书中叙述的青年时代。“文革”十年的“...
