阿 房 宫 赋杜 牧 在阿房宫原址上修建的旅游景点——秦阿房宫 阿房宫前殿 阿房宫祭地坛 赋 “ 赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 关于赋的特点《文心雕龙 - 诠赋》说：“赋者，铺也；铺采螭 chī 文，体物写志也。”铺采螭 chī 文指赋的形貌；体物写志，指赋的内容。 赋 在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。阿房宫＝一个寓言当时唐王朝已是大厦将倾，而唐敬宗好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。“ 宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》” ------ 杜牧 骄奢 = 亡国阿房宫+ 杜牧 = 阿房宫赋本赋表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。杜牧： 不但是晚唐时期的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“ 唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和 “ 律赋”的独特文体“文赋” 。《阿房宫赋》： 历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。 杜牧诗鉴赏 杜牧诗鉴赏诗歌欣赏 :1 过华清宫绝句三首 （其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2 江 南 春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。3 泊 秦 淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。4 山 行远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。 缦回 不霁何虹 妃嫔媵嫱 焚椒兰 辘辘 ...
