孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 荀子曰：？ 《荀子》 1 、了解荀子的相关知识，并掌握 文中常用实词、虚词的用法及特殊句式。2 、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 3 ．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。学习目标： 劝 学劝 学劝勉学习 作者以《劝作者以《劝学》为题目，勉励人学》为题目，勉励人们们要不停止地坚持学要不停止地坚持学习习，只有这样才能增，只有这样才能增长知识，发展才能，长知识，发展才能，培养高尚的品德培养高尚的品德。。“劝”“劝”这个字这个字统领全统领全篇篇，告诉我们这是一，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习篇勉励人们努力学习的文章。的文章。“ 劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 走近大师 荀子（公元前 313-238 ）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 在宇宙观方面在宇宙观方面，荀子认为自然界的存，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出避凶。他提出“制天命而用之”“制天命而用之”的思想。的思想。 在认识论方面在认识论方面，他认为人认识客观事物，，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。性，有朴素的唯物思想。 在政治上在政治上，他针对孔子、孟子，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出效法先王的思想，提出“法后王”“法后王”的口的口号，主张应该适应当时的社会情...
