第五课 马克思:献身于实现人类理想的社会学国学 1
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能
即竭吾才,如有所立卓尔
虽欲从之,末由也已
” ——选自《论语·子罕》 【译文】颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德,)我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽
看着它好像在前面,忽然又像在后面
老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力
好像有一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了
” 【评析】 颜渊在本章里极力推崇自己的老师,把孔子的学问与道德说成是高不可攀的
此外,他还谈到孔子对学生的教育方法,“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一
子疾病,子路使门人为臣
病间,曰:“久矣哉,由之行诈也
无臣而为有臣
且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎
且予纵不得大葬,予死于道路乎
” ——选自《论语·子罕》 【译文】孔子患了重病,子路派了(孔子的)门徒去作孔子的家臣,(负责料理后事,)后来,孔子的病好了一些,他说:“仲由很久以来就干这种弄虚作假的事情
我明明没有家臣,却偏偏要装作有家臣,我骗谁呢
与其在家臣的侍候下死去,我宁可在你们这些学生的侍候下死去,这样不是更好吗
而且即使我不能以大夫之礼来安葬,难道就会被丢在路边没人埋吗
” 【评析】儒家对于葬礼十分重视,尤其重视葬礼的等级规定
对于死去的人,要严格地按照周礼的有关规定加以埋葬
不同等级的人有不同的安葬仪式,违反了这种规定,就是大逆不道
孔子反对学生们按大夫之礼为他办理丧事,是为了恪守周礼的规定
夯基础 一、作者名片 1.简介 海因里斯·格姆科夫是一位生活于20世纪 的社会主义国家——民主德国