秋水 秋水时至,百川灌河
泾流之大,秋水时至,百川灌河
泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马
于是焉河伯欣然两涘渚崖之间,不辩牛马
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己
顺流而东行,自喜,以天下之美为尽在己
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端
于是焉河至于北海,东面而视,不见水端
于是焉河伯始旋其面目,伯始旋其面目,望洋向若而叹望洋向若而叹曰:“野语有曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者
我之谓之曰:‘闻道百,以为莫己若’者
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,也
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信始吾弗信 ; ; 今我睹子之难穷也,吾非至于子今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家
” 庄子其人其文 庄子,名周,约生于公元前 369年,死于公元前 286 年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”
“ 我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记
老庄申韩列传》)一语可见其性格特点
庄子其人其文 庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等
他的思想属于唯心主义体系
他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义
从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命
在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识
庄子其人其文 庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记 · 老子韩非列传》),并非生来就无用世之心
但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子 · 天地》)
一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧 qūqiè 》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记