《论人类不平等的起源》读书笔记《论人类不平等的起源》是十八世纪法国着名的启蒙思想家卢梭的代表作之一，此书成书于 1753 年，是卢梭阐述政治思想的一部着作
卢梭认为， 人与人不平等的起源是因为私有制的出现，人的困苦和奴役也是因为私有制的出现才出现的
他认为，人在未开化的自然状态中，本来是平等的，但是人们力求生活的完善化，争取科学技术的进步和文明的发展，人类为此既是在进步，也是在退步，因为文明的每前进一步， 不平等就向前一步
到了专制暴君的统治之下，不平等就发展到了极端
但是这个定点同时就将转化成像新的平等进发的起因和基础
也就是说在卢梭看来，人类不平等的发展轨迹是一个抛物线的发展态势，两端不平等表现的最小，而中间， 以专制的出现为标志， 就达到了巅峰
这个思想在一定的程度上启迪了马克思关于社会主义理论的创建，同时在此书中很多的关于原始状态的描述，也和马克思认为的人类发展初期的设想也是不谋而合的，或是卢梭在一定的程度上启迪了马克思关于人类发展史的认识
卢梭在献词中有这样的一段论述：人民一旦过惯了在首领的统治下的生活，就不可能从这样的一个状态中走出来
如果他们试图摆脱枷锁，他们将给你国家的远离自由：他们将把与自由背道而驰的恣意行事和胡作非为当成自由：他们的革命最终将使他们落入蛊惑家的手里，使他们身上的枷锁更加的沉重
的确，纵观整个中国的帝国史（也就是现在的一些史学家一直以为的所谓的封建史），这样的一个论断是再为正确不过了
在封建社会的草创时期，也就是秦汉时期，中央集权是那样的薄弱， 秦汉的郡县制相比于唐宋的府道制，再到后来元明清时期的行省制度，无一不是一步步的在加强对地方的控制，强化中央集权， 这样的一个发展脉络，就是卢梭说的枷锁一步步加重的过程
从汉唐的盛世， 再到帝国的巅峰时代两宋夏金元时期，再到明清的万马齐喑， 思想界死气沉沉， 文字狱屡见不鲜的现实，也无一的不是在说明
