1 第四讲历史认识与历史解释一、历史认识活动的结构1、历史认识活动的三极结构：历史认识主体、史料、历史认识客体。2、三极的各自特点：历史认识主体：主观性、能动性、创造性。主体意识结构的构成包括主体的哲学观点、政治态度、知识基础、生活经验、情感、性格气质等。史料：不完全、主观与客观的结合。历史认识客体：客观性、不可重复。3、两种争论和治学取向：客观主义： 将史料等同于历史认识客体，否认历史认识主体主动参与的可能，强调建立纯客观的史学。相对主义： 将历史认识主体的主观能动作用视为历史认识的决定作用，否认史料的客观性，怀疑人类重建客观历史的能力。共同特点：没有将三极视为一个能动统一的结构。二、历史认识的过程和类型1、过程：从感性、知性到理性。从认识论的角度说，历史认识就是人类依靠自己的理性（有时非理性也会发挥影响）重构历史的过程。它的基本特点就是合理性的、合逻辑的，人类的理性和逻辑因此常常成为历史认识的限度。2、类型：事实性认识： 目的在于求得历史之真，弄清历史客体的客观面貌，为进一步研究奠定基础。这是历史认识的基础性工作。一般分两步进行：第一，以史料为对象，考证史料的真伪错谬，力争恢复其原貌（有人称之为外考证）；第二，以历史认识客体为对象，考证史事的真实与否，求得历史之真（有人称之为内考证）。抽象性认识： 在弄清基本历史事实的基础上，梳理这些历史事实的发展顺序及其相互之间的因果关系，发现历史的底蕴，揭示历史发展的本质和规律。价值性认识： 在事实性认识和抽象性认识的基础上，按照人们的现实性价值需要而对历史事物进行价值性判断。这种认识更多地牵涉到历史认识和史学的社会功能问题。三、史料的搜集与鉴别1、史料的种类：按照其存在形态大致可分为两大类。第一类：文献史料，主要包括经部书、史部书、子部书、集部书、类书、档案、方志、金石铭文、石刻铭文、报刊杂志、外国人著述、口述史料，等等。第二类：实物史料，主要包括人类化石、石器（石斧、石砧、石针、石农具等）、陶器（鼎、豆、皿、鬲等）、金属器 （清潘祖荫 《攀古楼彝器款识自序》说“古器自周秦至今 （清），凡有六厄”——秦、后汉、隋、后周、宋、金。清后，民国动乱及抗战日寇搜刮可称为第七厄，文革中破四旧可称为第八厄）、玺印（吴大徵集《续百家姓印谱》，作《周秦两汉名人印考》；罗振玉《玺印姓氏徵》 ；瞿中溶《集古官印考证》 ；娄汝承《意园古今官印勼》等...
