周易如何看待功名利禄功名利禄是不是坏东东？如若是，人们为何还要苦苦追求，甚至有人为此而不惜付出生命？如若不是，为什么人们总在不厌其烦地强调要“淡泊名利 ”呢？那么，功名利禄究竟是好是坏？周易对此又是如何看待的呢？其实， 周易中 “天行健， 君子以自强不息”一语道破天机。方舟周易对此的理解是，社会在不断地稳健的前行，有理想有抱负的人应该自强不息，不断地努力！那努力的内容是啥啊？说到底，就是功名利禄。那么，努力的方法是啥啊？是对功名利禄的争取，而不是对功名利禄的争夺；通俗地讲，就是爱财而不贪财；具体的地讲，争取功名利禄可分两个层次，同时也需要明白两个道理。一、普通层次的争取功名利禄。即在努力争取功名利禄的时候，做到 “不违法、不损人、不损己”。不违法、不损人，大家很容易理解。那么，何为“不损己 ”呢？总而言之就是量力而行、尽力而为，争取而不争夺。比如，“财旺身弱 ”之命，又行身弱之运程，本不宜强行求财，而命主却自不量力，反而想求大财、横财，其结果自然是赔了夫人又折兵，让自己蒙受了更大的损失。此即为损己。那么，争取与争夺的区别主要在哪呢？其区别在于争夺易违法、损人、损己，而争取则不会。二、高层次的争取功名利禄。即在努力争取功名利禄的时候，做到 “利国、利民、利己 ”，即现代社会所提倡的共赢。方舟周易不提倡那种完全的忘我精神，因为民、国都是由一个一个的 “我”组合而成的， 完全的忘我， 就等于没有了 “我”，果真人人如此，那民将何存？国将何在啊？我们如果把国比作天，民比作地，那么，“我”则为人，三者相依相存，这就是周易中的天地人“三才 ”之理。三、务必明白 “淡泊名利 ”是有条件的。 淡泊名利四个字并不是放之四海而皆准的教条，而是如八字命理中的断语一样，它的成立是有条件的。方舟周易认为，如果一个人追逐名利已经达到 “违法、损人、损己”的地步了，那才是不仅是应该而且是必须要淡泊名利了！换句话说，只要是不违法、不损人、不损己的功名利禄，你完全应该积极地努力争取。这符合命理中的太过则抑之，不及则益之的原理。所以，道家中的 “无为 ”并不可以简单的理解为“不作为 ”，“易”也并不可以单一的理解为“变易 ”，而是在为与不为中取舍，变与不变中选择，知命明理，适时进退。这就是淡泊名利的真正内涵，而这样的淡泊名利， 更能促进人类的文明和社会的发展。四、务必明白 “君子爱财，取之有道”的...
