1 / 4 四川武侯祠的导游词中国文明史有五千多年， 而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45 年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220— 265 年。一般人那么认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋〔公元184— 280 年〕，前后近百年。三国时代的得名， 是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是： 曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京；刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。武侯祠始建于何时， 已经没有资料可考了。 但从杜甫 ?蜀相?诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森〞来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙；明代初年，祠庙合并为一； 明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年〔公元1672 年〕在原址上重建的。大门悬挂着“汉昭烈庙〞的横匾。汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉〞。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相2 / 4 功高百代思〞。也就是说， 因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的声威超过了刘备， 人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南， 布列在一条中轴线上， 有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47 尊，碑碣 50 多块，匾联 60 多幅，鼎、炉、钟、鼓10 余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。三绝碑大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况； 明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑〞，高3．67 米，是唐宪宗元和四年〔公元 809 年〕，剑南西川节度使武元衡率其僚属27 人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。 由裴度撰文， 文中竭力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神...
