舜发于舜发于畎畎亩之中，傅亩之中，傅说说举于版筑之间，举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾之中，管夷吾举于士，孙叔举于士，孙叔敖举于海，百敖举于海，百里奚举于市
舜从田野之中被起用，舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中傅说从筑墙的泥水匠中被举用，胶鬲从鱼盐贩被举用，胶鬲从鱼盐贩子中被举用，管夷吾从子中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被为相，孙叔敖从海边被举用，百里奚从买卖场举用，百里奚从买卖场所中被举用所中被举用
故天将降大任故天将降大任于是人也，必于是人也，必先苦其心志，先苦其心志，劳其筋骨，饿劳其筋骨，饿其体肤，空乏其体肤，空乏其身，行其身，行拂拂乱乱其所为，所以其所为，所以动心忍性，动心忍性，曾曾益其所不能
所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他所行不顺，所做的事颠倒错乱，总不如意，用这些办法来使他的内心警觉，使他的性情坚韧，增加他过去所不具备的才能
人恒过，然后人恒过，然后能改；困于心，能改；困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作；征于色，作；征于色，发于声，而后发于声，而后喻
入则无法家家拂拂士，出则士，出则无敌国外患者，无敌国外患者，国恒亡
然后知生于然后知生于忧患，而死于忧患，而死于安乐也
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，吐露在言语中，然后人们才了解他
一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡
这样人们才会明白，忧愁患害可以激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡死亡
一、相关链接 作者孟子
战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位
