舜发于舜发于畎畎亩之中,傅亩之中,傅说说举于版筑之间,举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾之中,管夷吾举于士,孙叔举于士,孙叔敖举于海,百敖举于海,百里奚举于市。 里奚举于市。 舜从田野之中被起用,舜从田野之中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中傅说从筑墙的泥水匠中被举用,胶鬲从鱼盐贩被举用,胶鬲从鱼盐贩子中被举用,管夷吾从子中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被为相,孙叔敖从海边被举用,百里奚从买卖场举用,百里奚从买卖场所中被举用所中被举用。。故天将降大任故天将降大任于是人也,必于是人也,必先苦其心志,先苦其心志,劳其筋骨,饿劳其筋骨,饿其体肤,空乏其体肤,空乏其身,行其身,行拂拂乱乱其所为,所以其所为,所以动心忍性,动心忍性,曾曾益其所不能。 益其所不能。 所以上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他所行不顺,所做的事颠倒错乱,总不如意,用这些办法来使他的内心警觉,使他的性情坚韧,增加他过去所不具备的才能。人恒过,然后人恒过,然后能改;困于心,能改;困于心,衡衡于虑,而后于虑,而后作;征于色,作;征于色,发于声,而后发于声,而后喻。入则无法喻。入则无法家家拂拂士,出则士,出则无敌国外患者,无敌国外患者,国恒亡。国恒亡。 然后知生于然后知生于忧患,而死于忧患,而死于安乐也。安乐也。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,吐露在言语中,然后人们才了解他 。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。 这样人们才会明白,忧愁患害可以激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人萎靡死亡。 一、相关链接 作者孟子。战国时期思想家、教育家,儒家代表人物,地位仅次于孔子,被后人尊称为“亚圣”,名轲,字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》,它是孟子及其几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录,与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。 二、读准下列句子的节奏舜 / 发于畎亩之中。 必先 / 苦其心志。 曾益 / 其所不能。 故 / 天将降大任 / 于是人也。 入 / 则无 / 法家拂士,出 / 则无 / 敌国外患者,国 ...