第三编 魏晋南北朝文学绪 论一、政治历史背景：•魏指的是曹魏。•晋指的是司马氏所建立的西晋与东晋(东晋时北方是“五胡十六国”时代)。•南北朝则指当时南北对峙的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周及最后统一全国的隋朝。本时期的基本特点：•一是全国长期分裂；•二是政权更迭频繁；•三是社会动乱；•四是民族矛盾尖锐；•五是士族门阀制度的盛行。•士族，又称世族、门阀世家，其对立的称呼是庶族、寒门。•曹丕的“九品官人法”正式开启了门阀士族的取士制度。 •“平流进取，坐至公卿” “举贤不出士族，用法不及权贵”•“服冕之家，流品之人，视寒素之子，轻若仆隶，易如草芥，曾不以之为伍。”（《文苑英华》卷 760 引《寒素论》）•“高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路。 ”（赵翼《二十四史札记》）•“六朝” 指的是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。二、思想文化背景：•这是继战国以后，我国历史上又一个思想解放、学说并兴的时代。•1、儒学衰微。•学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。 ——颜之推《颜氏家训·勉学》•“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。” （《后汉书·孔融传》）•2、玄学兴盛。•玄学：是一种抽象思辨的哲学，核心是老庄学说。其主要内涵，是关于宇宙本体的讨论，以及各种事物名理的辨析。•两派：一是“名教本于自然”；二是“越名教任自然”“非汤武而薄周孔”。•六经以抑引为主，人性以从欲为欢；抑引则违其愿，从欲则得自然。然则自然之得，不由抑引之六经；全性之本，有须犯情之礼律。1 ——嵇康《难自然好学论》•2、士人自我意识的初步觉醒。•儒学的衰微和玄学的兴盛，带来了思想的解放和个体人格精神的自觉。此时期文人们不愿把个人看作是社会的附属品，不愿把依附于封建国家视为个人必然的义务，而强调个人的独立人格和自由意志，要求社会对此给予尊重。•魏晋南北朝三百年学术思想，亦可一言以敝之，曰个人自我觉醒是已。 ——钱穆《国学概论》 三、文学自觉性的表现：•鲁迅在其著名的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，称魏晋是“文学的自觉时代”，又说：“这时代的文学的确有点异彩。” •1、文学...
