鱼我所欲也一．整体把握 《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟 子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。 二、主题思想：本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。 三、默写：１、本文的中心论点是 二者不可得兼，舍生而取义者也。 2 、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3 、孟子认为能做到舍生取义的人是 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者4 、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之5 、不辩礼义的接受万钟是为了 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 二、解释下列加点词的含义 1 、二者不可得兼：同时得到 2 、故患有所不辟也患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。3 、如使人之所欲莫甚于生：假如 4 、贤者能勿丧耳：不丢掉5 、蹴尔而与之：用脚踢 6 、万钟则不辩礼仪而受之万钟：高位厚禄。辩，通“辨”，辨别。7 、万钟于我何加焉：有什么益处 8 、妻妾之奉侍奉9 、所识穷乏者得我与：得通“德”，感激。与通“欤”，语气词，吗。10 、乡为身死而不受：通“向”，从前。 11 、是亦不可以已乎 停止，放弃。12 、此之谓失其本心：天性，天良 13 、故不为苟得 ：苟且取得，这里指苟且偷生。14 、则凡可以得生者何不用也 有什么手段不可以用15 、乞人不屑也 因轻视而不愿接受三、翻译下列句子1 、二者不可得兼，舍生而取义者也。 两者不能同时得到，（我将）舍弃生命而选取正义2 、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。我所厌恶的有比死亡更严重的，所以有了灾难我不会躲避。3 、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们喜爱的没有超过生命的，那么凡是可以保全性命的手段有什么不可以采用呢？4 、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。采用某种手段就能活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就可以躲避祸患，可是有的人也不肯采用。 5 、非独贤者有是心也，人皆有...
