书画题款与题跋常识VIP专享VIP免费

书画题款与题跋常识书画的“款跋”是作品的一部分，其内容形式、位置与作品之间互相增益，使之成为统一整体。今所见存世的宋、元、明、清及近现代书画中，有本人款题及他人题跋是十分自然的，但书画上从无款题到有款题再到同时有他人题跋，经历了一个漫长的过程。以传统绘画来看，宋以前的画没有题款，即使有也只在不明显的地方题个名字而已；后伴随文人画的兴起而发展起来，最终成为传统绘画艺术的重要形式。简述汉代以来，一直没画者名款。晋顾恺之《女史箴》虽有名款，但名款与箴文笔法不同,是后人所添。唐代绘画中有作者名款的也极少，南唐作品据载有名款，但所见现存世作品上大都是后添的。北宋时期开始有款，但早期仅简单写个名字，有的画院画师则在名款前加个"臣"字，一般都写在边角或树干、石上等不起眼的地方，如郭熙《窠石平远图》，在画幅左方中下部，用隶书小字写名款；又如梁师闵《芦汀密雪图》卷，款在画幅后端中部。至于题，则至米芾、苏轼时，虽提倡文人画，也仍不见有长行大篇跋题在画上或卷后。约最早到米芾之子米友仁等，才始见有较多题跋。到元代则风气一变，强调诗、书、画三者结合，这种风气从此大盛，一直延续到近现代。>>>注述有云清代段玉裁《说文解字注•足部》谓：“题者，标其前，跋者，系其后也。”宋郭熙<窠石平远图>题款：窠石平遠元豐戊午承郭宋梁师闵<芦汀密雪图〉题款：蘆汀密雪臣梁师闵畫f§元倪瓒＜容膝斋图＞题款其一：壬子歲七月五日雲林生寫北宋沈括《梦溪笔谈》卷五载：“唐昭宗幸华州，作《菩萨蛮》辞三章，今此辞墨本犹在陕州一佛寺中。予顷年过陕，曾一见之，后人题跋多，盈巨轴矣。”清代王概《芥子园画传》说：“元以前多不用款，或隐之石隙，恐书不精，有伤画局耳，至倪云林字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，文衡山行款清整，沈石田笔法洒落，徐文长诗歌奇横，陈白阳题志精卓，每侵画位，翻多奇趣”，元代以来，在画上题书诗文已成为中国画作品上增添诗情画意的一种艺术手段。题款其二:屋角春風多杏花小齋容膝度年華金梭躍水池魚戲彩鳳棲林澗竹斜斖斖清淡霏玉屑蕭蕭白髮岸烏紗而今不二韓康價市上懸壺未足誇甲寅三月四日檗軒翁復攜此圖來索謬詩贈寄仁仲醫師且錫山予之故鄉也容膝齋則仁仲燕居之所他日將歸故鄉登斯齋持巵酒展斯圖為仁仲壽當遂吾志也雲林子識文衡山＜玉兰图卷＞題款：嘉靖巳酉三月庭中玉蘭試＜花卉册＞題款：瓊葩结翠/瓊姿皎潔羲霓裳翠竹同左题款:高山矗万仞野木接远天渺若隐指提更绕...