1 / 7 鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也
二者不可得兼,舍生而取义者也
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎
此之谓失其本心
一、解释划线词语
苟得.. 2
有所不辟.3
如使.. 4
何不用也....5
呼尔..而与之... 6
蹴.尔而与之7
不屑.. 8
不辩.礼义 10
所识穷乏者得我与 .11
乡.为身死而不受 12
不可以已.二、解释以下虚词:1
而(1)舍鱼而取熊掌者也(2)由是则生而有不用也(3)蹴尔而与之(4)万钟则不辩礼义而受之2
于(1)所欲有甚于生者(2)万钟于我何加焉三、一词多义:1
与( 1)所识穷乏者得我与(2)呼尔而与之2
是( 1)非独贤者有是心也(2)是亦不可以已乎3
得( 1)二者不可得兼(2)所识穷乏者得我与4
为( 1)乡为身死而不受(2)今为宫室之美为 .之2 / 7 四、通假字:1
故患有所不辟也2
万钟则不辨礼义而受之3
今为所识穷乏者得我而为之4
所识穷乏者得我与5
乡为身死而不受五、重点句子翻译:1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也
二者不可得兼,舍生而取义者也