1 / 7 鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。一、解释划线词语。1. 苟得．． 2.有所不辟．3. 如使．． 4.何不用也．．．．5. 呼尔．．而与之．．． 6.蹴．尔而与之7. 不屑．． 8.万钟9. 不辩．礼义 10.所识穷乏者得我与 ．11. 乡．为身死而不受 12.不可以已．二、解释以下虚词：1. 而（1）舍鱼而取熊掌者也（2）由是则生而有不用也（3）蹴尔而与之（4）万钟则不辩礼义而受之2. 于（1）所欲有甚于生者（2）万钟于我何加焉三、一词多义：1. 与（ 1）所识穷乏者得我与（2）呼尔而与之2. 是（ 1）非独贤者有是心也（2）是亦不可以已乎3. 得（ 1）二者不可得兼（2）所识穷乏者得我与4. 为（ 1）乡为身死而不受（2）今为宫室之美为 ．之2 / 7 四、通假字：1. 故患有所不辟也2. 万钟则不辨礼义而受之3. 今为所识穷乏者得我而为之4. 所识穷乏者得我与5. 乡为身死而不受五、重点句子翻译：1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。六、中考题型1．下列加点词解释正确的一项是：（）A.故患有所不辟．也（同“避“，躲避） B. 死亦我所恶．（凶恶）C. 贤者能勿丧．耳（死亡） D.是亦不可以已．乎（已经）2．与“万钟于我何加焉“中的”于“字意思相同的一项是：（）A.战于长勺 B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也C．管夷吾举于士 D ．兴复汉室，还于旧都3．下列句子翻译正确的一...
