下载后可任意编辑我的中国梦演讲稿：我有一个梦想与我的中国梦演讲稿：蔚蓝色的中国梦汇编我的中国梦演讲稿：我有一个梦想尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：大家早上好！很荣幸能代表 xx 一中来参加这次演讲。首先，我想向各位介绍一下我自己。我，何 xx，xx 一中高一年级学生，苗族。大家知道吗？我很骄傲，因为我是宜良县所有苗族村里仅有的三名高中生中的一个，而且我还在宜良最好的高中学习。或许你们会觉得不可思议，是的，不光是你们，我自己都很奇怪，宜良县 72 个自然村中有十几个苗族村，为什么只有 3 名高中生？曾经，我感到困惑，我感到心痛，我一直耿耿于怀！是不是我们苗族人天生比其他人差，天生没有别人聪慧？不是,苗族人中也有讨论生、博士生呀！那是不是苗族人真的那么贫穷，那么落后，连上学的钱也没有，不是，苗族中也有不少人在外工作，有车，有房，怎么可能连供孩子读书的钱都没有？那么这一切究竟是为什么？于是，我想找出我们苗家生活落后的根源。翻开苗族历史，在远古时代，苗族原是一个最早农耕，较早用铁器的民族。在商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”从事农业稻作，它曾是一个强大的民族。但到近代，苗族却龟缩在高寒的乌蒙山中，虎狼为伴，结绳刻木，刀耕火种。由于是从自己的家乡迁到异乡，有人难免被其他族人卑视压迫进而沦为奴仆，大多数苗族先民所到之处前有他族欺负，后有敌人追赶，所以他们回不去第 1 页 共 6 页下载后可任意编辑了，只能在他乡备受屈辱、备尝艰辛的住下，只能任由当地的地主豪强欺凌压榨。直到 18XX 年，传教士马礼逊到中国后的 2XX 年间，无数陌生而一样的面孔不断出现在中国的茫茫山区与乡村，他们默默的来，默默的走，把生命与爱洒在他们所热爱的这片土地上。1904 的冬天，柏格理，一位穿着苗族服装的英国基督教牧师来到只有十几户人家的石门坎，从此开始了苗疆史无前例的文化创举。苗族文化在这一时期达到了从所未有的鼎盛！到现在几十年过去了，苗族同胞们开始走出大山，这是值得兴奋的事，苗家人本应该幸福和谐地生活在中国大地上。可是留在家里的老人和孩子们呢？一间土坯房，两个老人，一个孩子，漏了补补了又漏的房子；断了搭搭了又断的电线；每天惹是生非，别人找上门来让老人不停赔罪的孩子；走出去后又顶着一头奇形怪状发型带着一身恶习回来的青年；被遗忘而流失的民族技艺；被时代思想摈弃而逐渐陌生的母语；被旧社会禁锢不可自拔的封建...
