读《自然的控制》有感 摘要。《自然的控制》一书是由西方生态马克思主义代表者威廉·莱斯所编著，重庆出版社出版。书中威廉·莱斯从人与自然的控制与服从的辩证关系中，提出了“自然的控制”的概念，认为这是生态危机产生的根源。他对人类控制自然的意识形态作了深刻解析。由于控制自然在人类史上并不是完全否定的，因而威廉·莱斯的分析实质上不仅基本完成了对人类环境伦理缺失的解剖，而且为人类生态伦理的全新构建提供了有益的借鉴。 关键词：控制自然、生态、环境伦理、和谐 人类从古至今对自然都有不断地认识和研究，也不断地利用和改造着自然。其中人类对自然环境的某部分有所改善，但对自然的局部也有破坏。莱斯认为在基督教中，上帝进行创造的故事宣布了上帝对宇宙的统治权以及人对地球上具有生命的创造物的派生统治权，人从而成为仅次于上帝的宇宙主人，而人之所以比其它所有动物优越，“不是靠力量优势而是因为其理性和知识”[1]。人站立在自然之外，行使着统治主宰自然的权利，统治控制自然的思想在慢慢开始确立。“人立于自然之外，并且公平地行使一种对自然界统治权的思想就成了统治西方文明伦理意识的学说的一个突出特征”[2]。联想到我国，与西方上帝创造也有类似的思想，“女娲造人”便是中国的传说，中国传统文化中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的庄子思想也在影响着人类对自然的理解。 想要控制自然首先必须认识理解自然，“第一，探索自然的内部；第二，把自然整理为一种在操作中的状态”[3]。探索自然内部规律，然后强迫自然听从人类的控制，“发现、研究和形成对人的目的有用的那些自然力量所依靠的工具和仪器”[4]。我认为“控制自然”不应理解为通过技术的优势和运用使“自然”服从人的无理需要，而应理解为把人的不合理欲望和破坏性方面置于控制之下，使其主旨集中于“环境伦理的或道德的发展，而不是科学技术的革新”[5]。在现代社会城市，对自然生态的破坏，城市工业的污染使得人类在遭受自然的反第 1 页 共 21 页噬，地震、海啸、泥石流、沙尘暴各种不利因素一直都存在，生态危机变的严重。“在全球化竞争过程中，人成了为控制自然而制造工具的奴仆”[6]。控制自然就想压缩弹簧，对其压力越大，自然对人类的反弹也越大，人类造成的损失越大。当现代工业革命加速了科学与科学技术的结合，当利益完全成为运用科学技术的唯一目的，那么自然的危机和悲剧就会呈现出来。莱斯认为这主要表现为：第一，它表现...
