第 3 课 明清之际儒学的发展一、选择题1．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( )① 蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败A．①② B．③④C．①②③ D．①②③④解析：选 A。所谓“新”，即是指明清时期才出现的历史现象。③④属于中国封建社会一直就有的现象，不是“新的历史条件”。2． “二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了( )A．儒家思想被彻底否定B．清代前期思想界的活跃局面C．否定帝权的主张D．反对盲从孔子解析：选 D。李贽思想的本质并没有脱离儒学思想的范畴，故 A 项错误；李贽为明朝后期的人物，故 B 项错误；题干中的材料并没有体现出李贽对帝权的否定，故 C 项错误；题干中的材料主要体现出了李贽反对盲从孔子，认为不能以“孔夫子”之言作为判别是非的标准，故 D 项正确。3．李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张( )A．发展了中国传统的民本思想B．奠定了“工商立国”思想的基础C．体现了当时社会的主流思想D．肯定了商人追逐功利的精神解析：选 D。民本思想强调统治者爱惜民力，体恤百姓，材料中没有体现，故 A 项错误；中国古代统治者延续重农抑商政策，没有出现“工商立国”思想，而且材料没有深入到论及商业与国家发展的关系，故 B 项错误；当时社会的主流思想仍然是重农抑商，故 C 项错误；材料中“商贾亦何鄙之有”“商与士异术而同心”等关键信息，体现了李贽对商业、商人的认可，故 D 项正确。4．黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”：“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害”。他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于( )A．沿用旧制，鲜有改革 B．赋役沉重，百姓困苦C．单一赋种，没有差等 D．统一征缴，耗时费力解析：选 B。材料并未涉及沿用旧制，鲜有改革，故 A ...
