商洛市 2014—2015 学年度第二学期期末教学质量测试高一语文试题 说明:1
测试时间:150 分钟 总分:150 分 2
试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题,其它题为必考题
作答时,将答案写在答题卡上
写在本试卷上无效
考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上
第Ⅰ卷 甲 必考题一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 l~3 题
论文雅 孙克强在古典美学中,雅俗与“文野”分别组合,成为两组相对的范畴,即文雅和野俗
二者是对立的两极,相反而又相成
从人类文明脱离动物本性起步之际,雅与俗的分野就产生了
人类文明进步愈大,文化层次愈高,知识修养积累得愈丰厚,雅俗的差异就愈显著
上古时期,典型的雅俗差异表现在《诗经》之中
《诗经》的内容分为风、雅、颂三类,风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子,多道田间闾巷的山情水音,显得浅近野俗一些;雅诗则多出自公卿士大夫之手,较为讲求辞采,显示出作者较高的文化修养
因而雅诗与文采相联系,成为“文雅”
文雅观念的形成也与孔子有关,《论语•雍也》记孔子语:“质胜文则野,文胜质则史
文质彬彬,然后君子
”其文质观对后世产生了深远的影响
文雅适合的是士大夫知识阶层的口味,反映的是他们的思想感情和审美习惯
文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累
在语言中引用或化用古人语句、古典古事,可使语言有苍古博厚之风
古代的批评家认为,知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准
清人毛奇龄说:“天下惟雅须学,而俗不必学;惟典则须学,而鄙与熟则不必学
”读书是求雅去俗的最好途径
在中国古典美学史上,雅俗的表现是复杂的、多样的
雅俗的差异在于文化层次的高低,在于文化积累的多少
然而这种高低和多少却又是相对的,是在比较中呈现的
任何事物都有它的“度”,超过度的限制,就会走向它的反面
雅和俗虽然异势,但也并非水火不